自从“舌尖上的中国”一语带着明知故犯的违背科学常识的先天错误（味蕾根本不在舌尖上），借助电视传媒传播开来之后，一个新的百搭套语立刻风靡一时，风光无限。“舌尖上的××”，一时间衍生出了叹为观止的各式各样的流行性话语，替代其中的×ד主词”的，包括各类地名以及具体而微的“浪费”、“故乡”、“诱惑”、“经济”、“技能”，几乎所有的名词，都可以加塞到这一个语词结构中。
“舌尖上的××”之所以流行，我想，它关键一点，是注重细节，注重形象，可以说，它的细节就是一个形象——“舌尖”，以“舌尖”这一其实并不能代表人类对美味的感知器官，来挂一漏万地喻示美食文化，再由这一文化，与其它的文化板块发生沟连、挂钩，从而达到了耳目一新、形象生动的效果。
其实，这一个结构其实古已有之，一直是人们津津乐道与感兴趣的表达方式。比如，“枪炮中的玫瑰”、“悬崖上的百合”、“雷场上的相思树”，都可以看成是这种结构的孪生前辈。
那天晚上，我骑车回家。每一次回家的路，都要经过一个十字路口，这也是我回家时，所经道路最为复杂的一个地段。每次经过这里，我都察颜观色，加倍小心。
红绿灯在十字路口撑起来的四个不同的角度，有条不紊地明灭着。但我关注的，却是其中的两个红绿灯，那就是我的前方与右侧的那个红绿灯，因为这两个红绿灯，决定着我能够找到穿越马路、到路的另一端的机会。
右侧的绿灯亮了，对面是一盏红灯，趁此机会，我急忙走上斑马线，骑到马路的对面去，然后我的关注焦点，会移到前面的那个红绿灯，一般情况下，稍等片刻，我会在那盏绿灯亮起的时候，再度越过一个斑马线，到对面的路上去，之后，我回家的道路就再也不会受到红绿灯的狙击了。
就在我听从红绿灯的调令的过程中，我的脑海里，突然想起了一本什么书中，写过“红绿灯”的感受的。
想了好久，我终于隐约地记得，这应该是茅盾《子夜》中的一段描写。
回到家里，急忙把书架上的《子夜》给翻了出来，果然，茅盾在小说中，借助初次进入上海的吴老太爷的眼睛，记录了红绿灯在一个陌生的眼睛中的诡异莫测的感受。
看看茅盾的精彩描写：
“……吴老太爷猛睁开了眼睛，只见左右前后都是像他自己所坐的那种小箱子汽车。都是静静地一动也不动。横在前面不远，却像开了一道河似的，从南到北，又从北到南，匆忙地杂乱地交流着各色各样的车子；而夹在车子中间，又有各色各样的男人女人，都像有鬼赶在屁股后似的跌跌撞撞地快跑。不知从什么高处射来的一道红光，又正落在吴老太爷身上。
这里正是南京路同河南路的交叉点，所谓‘抛球场’。东西行的车辆此时正在那里静候指挥交通的红绿灯的命令。”
这一段描写，好就好在，它始终把视角放在单个的人物个体身上，而这个人物，又是小说里行将就木的一个老人，他所看到的光怪陆离的大上海，都是他完全接受不了，小说将读者的视角接入到这一个角度，于是引领着读者，一起去感受了古怪的“汽车”、古怪的“十字路口”、古怪的“人群”，而因为吴老太爷对红绿灯又一无所知，所以，作者只写出了他眼里的怪，然后，又用“不知从什么高处射来的一道红光”来暗示“红灯”亮起，这一段描写，其实写的是今天再正常不过的街市里等绿灯亮起这样的事实，但是，在茅盾笔下，却有意将描写的文字，折射出吴老太爷“无知者有畏”的那种心态，表面上看，作者在装着“大智若愚”，将自己的智力降到吴老太爷的水平，但却逼真地写出了个体眼光里城市一角的变幻与神奇。它远比那些高高在上、一览无余的全知全能的叙述手法，更容易激起接受者的共鸣。
至少在今天，我看到了红绿灯，竟然不由自主地想起了茅盾笔下的这一段描写。
其实，《子夜》我从来没有有头有尾地读过，过去总觉得茅盾的文笔令人难以卒读，有这种感觉的，也并不仅仅是我一个人，记得在一个回忆录中，看到毛泽东在评价茅盾时，也认为茅盾的语言缺乏魅力。然而，今天却因为一个“红绿灯”的缘故，我竟然相当顺畅地把《子夜》的第一部分，有滋有味地读到结束了。现在看来，作者在这一段描写中，收放自如地展现了三十年代上海的一幅立体布景，相当具有画面感，作者对细节的把握与刻划，达到了同时代作品难以超越的水平，即使在今天，小说里的对上海街市繁华的描写，还被其它的作品移用与效仿。前几天看到一本描写上海滩三大流氓头目的书中，有对上海街景的描写，直接模仿的就是《子夜》开头的那一部分内容。
文章应该以小见大，其实人生何尝不是如是？
在任何一个狭小的角度，我们都可以洞见人生的丰富与精彩，关键在于，我们是否会让自己有一个发现的目光，去寻找到生活的红绿灯在自己眼光里的折射，就像茅盾在《子夜》中，把一个简单的“红绿灯”写得跌宕起伏，妙笔生花。
因此，我想，尊重着个体的视角，学会用个体的视角，去发现生活中的闪烁与色彩，我们就会明白，世界无处不精彩，生活无处不灵动。
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