一师禅语



在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。

一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。

没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。

正如诗云：

幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。

有缘即住无缘去，一任清风送白云。


古代禅师们这种“一任清风送白云”般的闲适心境，其实是他们参透人生后的一种境界，是他们看淡世事之后的洒脱心灵的展现。正是由于有了禅者的情怀，他们才会有“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天边云卷云舒”的心境。在这种清净无为的生活中，他们也才会有“行到水穷处，坐看云起时”的悠闲心态。

唐●百丈禅师

幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。

有缘即住无缘去，一任清风送白云。

界，是他们看淡世事之后的洒脱心灵的展现。正是由于有了禅者的情怀，他们才会有“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天边云卷云舒”的心境。在这种清净无为的生活中，他们也才会有“行到水穷处，坐看云起时”的悠闲心态。

对于处于现代社会中的人来说，很多人都觉得活得很累，精神也显得十分空虚，思想异常浮躁，忧心忡忡。他们放不下世间的名闻利养，每天都在为了贪嗔痴而奔忙，得到了从不满足，继续贪求；失去了，满怀惆怅，心灰意冷，从来体会不到生活的乐趣。

人不妨看淡世间的名利与得失，对世间之物，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，走自己的路，让别人去说吧。只有做到了“一任清风送白云”般的心境，人才能够做到宠辱不惊、去留无意，也才能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。

祝福我们自己吧，不论我们处于何种处境，拥有 “一任清风送白云”的心境。

附8首历史上著名的禅诗，

以禅入诗，论诗如禅，

送给大家，望早日妙悟。

01 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

——宋·无门慧开 无门慧开是宋朝一位有思想深度的著名禅师，留下著作《无门关》。

诗偈是佛教学习经文参禅悟道表述心得体会的一种文体。有些经典的偈语同经文一样被流传。

精华美句：若无闲事挂心头，便是人间好时节。

02 流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春。——宋·此庵守净 “流水下山非有意”，水从上往下流，只是顺应着自己的本性，没有刻意而为。我们人也应该顺应自己的本性，何必刻意追逐名利？那么东西全是假的，只会让人离自己的心越来越远。

“片云归洞本无心”，白云飘来飘去，也不是有心为之。我们人也不要用外在的言行来评判自己和别人，世间一切言语行为，都不过是心灵投射出来的影子。去掉这些，就可以看到每个人心中的佛性。

人的生活如果能如同云水一般遵循本性，那么所有的道路都可以成佛，又何必刻意修炼呢？人就如同铁树，花就是悟，人难悟正如同铁树难以开花。可如果每个人都懂得遵循自己的本性，世间就会如同云水一般和谐自然，那该是多么美好呀！追求名利不如追求个人的自在。

精华美句：人生若得如云水，铁树开花遍界春。

03 过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，梅子熟时枙子香。——元·石屋《山居诗》 过去的事已经过去了，未来的事情不用提前操心。现在当考虑当下的事情，梅子熟了栀子很香，这样就很好。人生何必瞻前顾后想太多，珍惜眼前的美好，这样不更好吗？

精华美句：过去事已过去了，未来不必预思量。

04 来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。——唐·鸟窠

鸟窠禅师，浙江杭州富阳人。俗姓潘，本号道林，法名圆修。出生于唐开元二十三年（735年），晚年移居福清白屿（今江阴镇），圆寂于唐大和七年（833年），享年99岁，僧龄达80多年。据传，其母亲朱氏，有一次梦见阳光直射口中，感而有孕。鸟窠禅师出生的时候，“异香满室，遂名‘香光’”。《宋高僧传·唐杭州秦望山圆修传》中说：“释圆修，姓潘氏，福州闽人也。生而岐嶷，长而俊迈。” 鸟窠禅师9岁出家，14岁到河南嵩山会善寺学习佛经。他“仪表容与，日新厥德，研穷经论，俄约观方。”21岁时到湖北荆州果愿寺受戒。后又到陕西长安西明寺跟从复礼法师学习《华严经》、《起信论》。最后投到福建长乐人、著名佛教改革家百丈怀海法师的门下，“根教相符，遂明心要”，颇得法师的真传。

精华美句：何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

05 门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。只要心光如满月，在家还比出家闲。——清·张问陶《禅悦》

张问陶(1764—1814)，字仲冶，一字柳门，号船山、蜀山老猿，清四川遂宁人。清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。因故乡四川遂宁城郊有一座孤绝秀美的小山，形如船，名船山，便自号船山，亦称“老船”。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。乾隆五十五年(1790)进士，曾任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中。后出任山东莱州知府，后辞官寓居苏州虎邱山塘。晚年遨游大江南北，嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。撰有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”。

精华美句：只要心光如满月，在家还比出家闲。

06 手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。——南北朝·契此

农夫一株株地插秧，低头就看见倒映在水里的天空。当我们心里没有杂念的时候就是悟道了。农夫插秧是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前推进。

精华美句：心地清净方为道，退步原来是向前。

07 终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。——唐·无尽藏

此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历来为人们所称道。

“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云”，首两句描绘诗人尽日寻春，踏破芒鞋，入岭穿云，但却一直找不到春天的踪迹。多少禅修之人为了见到自己的本来面目，不辞辛苦，苦苦寻觅而不可得，春天到底在哪里？“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”，诗人寻春不得，兴尽而归，哪知道笑拈梅花而嗅，才发现春在枝头，已经昂然十分了。

通过佛家的参悟，春天很自然地出现在自家的门庭内！诸佛所证悟的真如法身原来人人具足，不假外求，本自无缺，可是又有多少人会得呢？

精华美句：归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

08 手携刀尺走诸方，线去针来日日忙。量尽前人长与短，自家长短几时量？——元·石屋

《裁缝诗》 这是一首讽喻诗。裁缝为了做衣，拿着刀尺为他人量短长，却从来没有为自己量短长。这世上的很多人不都是如此吗？有的人穷尽一生都在计较他人的长短，却从未回头正视自己的长短。

精华美句：量尽前人长与短，自家长短几时量？