内界（六根 ）——中界（六识 ）——外界（六尘）

但净本心，使六识出六门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱，名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。

小乘 分别心 第六识 妙观察智见非功
​大乘 破我执 第七识 平等性智心无病

​平等性智心无病，此即七识末那时，分别为病，属于南方修行门，正对除习气时，为已明心地后之功用，此为后得智，由分别而转入平等无分别，由有病而转入无病是也。
妙观察智见非功，此第六意识，为西方成就门，亦后得智也，由妙观而入不二，渐入无功用之功用，故曰见非功也。

大圆镜智性清净，

平等性智心无病。

妙观察智见非功，

成所作智同圆镜。

五八六七果因转，

但用名言无实性。

若于转处不留情，

繁兴永处那伽定。

从来生灭本因心 旁出纷纷无处寻

无性无心方是道 执空谁可脱浮尘