泰国王室有着至高无上的尊贵地位，最直接的表现就是，人们要趴在地上对他们行跪拜大礼。

哪怕是泰国的总理，也不能例外。

2015年诗琳通公主60岁生日庆典上，美女总理英拉就匍匐在地给她行了一个标准的跪拜礼，以此来表示对公主的尊敬和敬仰。

穿着短裙套装的英拉，双腿交叠并拢跪着，双手合十匍匐趴在地上，头虔诚地抵在手上拜下去。

仰头跟公主说话时，双腿交叠、双肘撑地双手合十的姿势不能变。

虽然英拉看向公主时眼里带着光，嘴上是最开心的笑，姿势端庄无可挑剔，而且公主出于对英拉的照顾，也是俯身跟她说话，但是英拉费力仰头虔诚的样子看着真替她累。

如果是男性在跪拜王室成员时，要好受一些。

他们虽然同样要双腿交叠趴在地上拜，但是起码在说话时不用那么“卑微”，他们可以只用双手触地，直起腰身。

在王室人面前，其他人是没资格平起平坐的，都必须跪坐在王室成员的脚下。

曾经英拉和诗琳通公主一起出席活动，桌子两边，一边坐着尊贵的公主，一边跪坐着双手合十的英拉。

巴育当总理时，带着第一夫人陪着诗琳通公主在晚上看舞会表演，也是全程跪坐在一侧。

就是在王室成员之间，除了国王自己，也是要行跪拜大礼的。

诗琳通公主跪拜国王哥哥时，国王身边的女人，不管是王后还是最受宠的王妃，都得跪下来陪着。因为，她们的血脉没有诗琳通公主尊贵，公主只跪拜国王，她们可没资格接受。

同样，国王跪拜祖先的画像，一旁的权贵大臣们得在一旁远远的匍匐跪着。这种画面感，有点梦回封建古代。

泰王玛哈的王后苏提达和贵妃诗妮娜，无论是被册封时，还是在其他场合，这两个女人跪拜在自己夫君的脚下时，姿势标准且优美，尤其是诗妮娜，还有着些许楚楚动人的可怜。

苏提达成了王后，在跟前任颂妃同框时，还得低下高贵的头，心甘情愿地匍匐在颂妃面前。

但是，她们双手合十触地，头又极力仰起时，总让人想起“乞怜”这个词。

国王除了跪拜父母之外，只跪拜高僧。

曾经在一场活动上，一把年纪的玛哈跪拜完之后起不来，旁边的苏提达立刻跪着挪到他身边，让玛哈扶着她的肩膀站起来。

苏提达“行走的膝盖”的美称就是这么来的。

王室的跪拜中，西拉米对儿子提帮功的那一拜才最让人想不到。

被废为庶人的西拉米在被发配到寺庙前，见儿子最后一面居然是标准的跪拜大礼。

在泰国王室礼节面前，只有权威，没有亲情。

相比英拉的不卑不亢，没有强大家族做后盾的女人才是泰国跪拜大礼意义的最好诠释。

那就是紧握钱和权的泰国王室，有着至高无上的地位。

并且利用最卑微姿势的跪拜来暗示所有人，王室有着最高的话语权，任何人不得有任何异议。

泰国的跪拜礼就是这么让人大开眼界。曾经柏林一家电视台专门做了一期视频，嘲讽这种跪拜大礼制度。

此举一下子触了泰国王室的逆鳞，他们通过官方严正交涉，严肃强调跪拜礼是他们的传统文化，是最高敬意的文明表达，还要求节目组道歉。

被泰王室吹捧的如此之高的跪拜礼虽然是他们的传统，但是中间却被废止过。

1873年，拉玛五世继位，接受过西方教育的他举着革新的大斧子首先砍掉了跪拜礼。

在他眼里，传承了一百多年的跪拜礼是落后的习俗，对发展经济、培养人才没有一点用处。

后来在1932年，泰国王室被有权势的颂堪架空，拉玛七世被赶下王位，颂堪让拉玛七世9岁的侄子阿南达当了国王。

但是拉玛八世却在可以亲政的年龄死于非命，他的弟弟普密蓬又被扶持上位成了拉玛九世。可想而知普密蓬的境遇也好不到哪去。

他幸运的地方就是，当时的陆军司令沙立很拥护他，借着人神共愤的态势把颂堪政权推翻。掌握着军政大权的沙立还率先向普密蓬国王行匍匐跪拜大礼。

一国首相带头跪拜，民众也跟着跪拜起来。普密蓬为了恢复国王的权势和威望，默认了沙立的做法，于是跪拜礼又重新恢复。

沙立想利用自己扶植的国王来达到一家独大，普密蓬也利用他的维护发展经济，改善民生，轻而易举地在民间树立了自己的威望，并且最后到了不可撼动的地步。

匍匐跪拜礼，就这样又传到了他的儿子拉玛十世玛哈这里。

这个为了权势可以拿老婆和亲儿子当垫脚石的君王，当然更要把跪拜礼发扬光大。