阳翰笙，原名欧阳本义，1902年11月2日出生于四川省高县罗场的一个丝茶商家庭。1925年，阳翰笙加入中国共产党。1929年冬，上海文艺界筹备组织“中国左翼作家联盟”时，阳翰笙为12人筹备组成员之一。
1930年，阳翰笙出版长篇小说《地泉》时，曾请茅盾写序。当时，茅盾直言不讳地说：“你的书是用革命公式写的，要我写序，我只有毫不留情地批评它。”
阳翰笙倒也大度：“批评也是好事。”茅盾推辞不得，只好动笔作序；直言这是一部不成功的小说，太过符号化。令茅盾没想到的是，阳翰笙竟然把他的批评原文出版；这让茅盾刮目相看，连叹：“雅量，真是雅量！”
1933年，阳翰笙创作了第一部电影剧本《铁板红泪录》，这是他为上海明星影片公司编写的；1937年，他为新华电影公司编写了电影剧本《塞上风云》；1941年，他创作6幕古装话剧《天国春秋》；1947年，他将张乐平的连续漫画《三毛》改编成电影剧本《三毛流浪记》。
阳翰笙和文艺界人士在香港浅水湾萧红墓前合影（前左起：丁聪、夏衍、白杨、沈宁、叶以群、周而复、阳翰笙。后左起：张骏祥、吴祖光、张瑞芳、曹禺）
阳翰笙早年间曾经写文回忆过主席《延安座谈会上的讲话》对国统区的影响：
- “1942年底，他（指周恩来）就对国统区的革命文艺工作者讲解了《讲话》产生的背景及其伟大意义，号召我们认真学习。”
“在得到正式文件，郭老（郭沫若）、乃超（冯乃超)和我商量，决定先党内后党外，逐步扩大学习范围。首先在文工会的同志和朋友中学习，然后再是文协、中苏文协、复旦，以及戏剧电影界的同志和朋友，大家在暗中掀起一个自我学习运动。”
“朋友们对毛泽东同志、对《讲话》无不心悦诚服。他们说《讲话》内容丰富，很系统，有分量，解决的问题多，许多疑难问题俱可以从《讲话》中找到答案。”
“《讲话》在老舍、马宗融、洪深、史东山这些朋友中也引起强烈反响。他们带着非常崇敬的心情，说《讲话》解决了文艺方面的一系列问题……”
阳翰笙说，主席的这次《讲话》在国民党中的威慑力也是很强大的，张道藩、潘公展感到吃惊，“说毛泽东很可怕，什么都懂，《讲话》一来，把文艺界的人都拉去了”。
解放后，阳翰笙曾经作为“四条汉子”之一、被卷入“周扬一案”，关押9年之久。狱中的他坚贞不屈，从未在审问记录上签字。他在狱中还咏诗百余首，表达了对党和人民的忠诚。1979年1月，阳翰笙被彻底平反。1980年10月中旬到11月下旬，他参加了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的讨论。
当时，参加讨论的有党内4000名高级干部，实际讨论的总人数在5500人以上。尽管当时”文化大革命”已过去几年，但仍有不少遭受打击和冲击的人的感情偏激，沉浸在“揭、批、查”运动之中。
一些被迫害致死的干部遗孀把讨论与平反冤假错案联系起来，加上当时还没有“文化大革命”时期的资料和研究论著，多数人对过去的许多事件真相并不十分清楚，受到一些未经核实的传闻影响，讨论中出现了不少情绪化的发言，甚至有一些对毛先生严厉批判甚至否定的言论。
针对这种情况，阳翰笙明确表示：有些人只看到“文化大革命”中自己“妻离子散，家破人亡”，忘记了毛先生率领我们推翻三座大山、建立新中国的伟大功绩。在这个问题上不能动摇。
1993年6月7日，阳翰笙在北京辞世。此去经年，愿阳翰笙先生安息！
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