今年是德国著名学者马克斯·韦伯（Max Weber）诞辰160周年，而离他最后出版的著作其实也已经过去上百年。
这一百多年来，总有人在挑战他的理论，但是每一个挑战者不论成功与否，都为韦伯的高度再垫上一块砖。作为20世纪最具影响力的社会学家之一，现代社会学的三大奠基者之一（另两位为卡尔 · 马克思和埃米尔 · 涂尔干），他的思想深刻地塑造了现代社会科学的发展方向。在他的作品中，韦伯独具洞察力地探索了现代社会的复杂性和多样性，提出了一系列关于权力、宗教、理性化、官僚主义等方面的理论。作为一名哲学家、社会学家和历史学家，韦伯的独特视角超越了时代的局限，为我们理解当代社会提供了有力的工具。
在韦伯短暂的五十多年生命期间，他共留下了226个学术文本。从上世纪70年代开始，德国摩尔齐贝克出版社开始整理出版《韦伯全集》。全集分为三个部分——著作和演讲、书信、讲课和讲课记录，共40余卷，预计近期将出齐。虽然连德文原版都没出全，可是中文译本其实一直都在推陈出新。
这是因为韦伯的思想理念直接突破时间和政治实体的界限，比如韦伯最初在《新教伦理与资本主义精神》明确区分广义和狭义两种“资本主义”：广义的资本主义存在于人类的各个历史时期和多个文明当中，中国亦不例外；而狭义的资本主义是近代西方所特有的，它具有一种独特的“精神”。韦伯认为，这种精神的特征是将赚钱作为劳动的唯一目的，并将本杰明·富兰克林作为资本主义精神的代表。恰恰是这种“精神”，帮助人克服了资本主义的大敌——“传统主义”，即那种倾向于享受悠闲、知足的心态。
在今天，我们已经可以看到更多的年轻人选择“躺平”，这种“躺平”其实就是“传统主义”，要如何解决年轻人的“躺平”问题，看来值得从韦伯的著作里找找答案。
这几年大象最关注的还是文景策划的由阎克文老师从德语直接翻译的版本，这里除了是国家社科基金重大项目的支持，也是阎克文老师作为一名学者深感之前“德语-英语-汉语”的译本在内容上有所欠缺，部分内容是他之前的英译本根据德语修订，部分内容是直接从德语新翻译。
01 新教伦理与资本主义精神
02 经济与社会（第一卷）
03 经济与社会（第二卷，上下册）
04 罗雪尔与克尼斯：历史经济学的逻辑问题
05 批判施塔姆勒
06 学术与政治
07 社会科学方法论文集
08 韦伯政治著作选
目前已经出版的是韦伯最重要的作品，大象也是多次推荐，《新教伦理与资本主义精神》是各种缺货日常。
总体翻译质量有保障，重点词汇也进行了加粗，对比原文机器直译基本没有明显的目的性改动，这个还是很值得赞扬的。
因为引文较多，而且保留了外文标题方便读者查询，所以注释占用的边幅不少，为了便于阅读采用的是偏尾注，还是想得很周到的。
最新出版的《韦伯政治著作选》汇集呈现韦伯政治思想全貌的论说，就职演说、军队演讲、公开信、小宣传册、报刊文章等等尽收其中。这本书兼具激情与冷峻的政治关切，超越民族和时代的思想张力；汇集韦伯政治思想领域的重要论说，点明政治经济学追寻人性之伟大与高贵的使命。
在韦伯的一生，一直都怀着著书立说的心志，同时又希望投身政治，颇有点中国古人之遗风。而这本关于综合型的小集子可以说能够很好反映出韦伯在学术上的追求，在政治上的强烈倾向与先见之明。
由于服从者忠于纯属“领袖”个人的“卡理斯玛”而形成的支配。因为天职观的最高表现形式就根植于这个支配类型之中。对先知、战争首领、公民大会或议会中所有伟大的煽动家身上卡理斯玛禀赋的效忠，意味着领袖本人被认为是一位内心“受天职召唤”而承担领袖任务的人物，被领导者服从他，不是因为习俗或法规，而是因为对他怀有信仰。
比如他对后来德国法西斯预测，正是希特勒的“成长之路”。
同样，这种扩大了的经济共同体不过是各民族之间相互斗争的另一种形式，这种形式并没有使各民族捍卫自己文化的斗争变得更容易，而是变得更困难，因为这种放大了的经济共同体会召唤民族实体内部的物质利益集团与它结成盟友反对民族的未来。
对于现在“后地球村时代”的再次反全球化浪潮韦伯也做了准确的预测，在韦伯的时代还没有出现真正意义的全球化，可是今天国家和国家之间纷纷竖起了高墙。
正是韦伯对社会政治的透彻理解，让百多年来成为无法逾越的高峰，即使是在百年后依然值得一读再读。
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