1946年，新四军把后方医院放在淮安一个千年古寺里，在安装电话线时，竟然发现了一间十分隐蔽的密室，打开后众人都惊呆了。
“这是哪个部队缴获的？这可都是日军的稀奇家伙啊。”战士嬉笑着转头问寺庙方丈，可方丈却支支吾吾地低下了头。
方丈借口要离开，战士们看出端倪，连忙上前阻拦。“到底怎么回事？说清楚！”方丈见事情败露，只能如实交代。
千年古寺名叫湖心寺，始建于唐代末期，自有该寺庙以来，寺中方丈便带着和尚在打坐诵经之余为附近百姓做一些善事，不仅大开寺庙为穷苦百姓治病祈祷，每当灾害来临时，湖心寺的方丈还会在寺庙门口熬粥施舍百姓，所以湖心寺一直在当地都有较好的名声。
不过湖心寺从不做佛事，也不放戒，收入全凭田租，将田地租给附近百姓，每年只收回一小部分粮食，够寺庙和尚吃。可是到了楞定、曼陀方丈上任时，却开始大刀阔斧地改规矩。
当时，每亩地仅需缴纳七斗五升粮，可楞定、曼陀方丈觉得太少，直接涨到了一石二斗，这老百姓苦不堪言，忙活一年到头，种的粮全交上去了，自己根本不够吃。
后来百姓干脆不干了，谁料楞定、曼陀方丈带着和尚直接来到了附近村庄强制村民种田，谁不种田就要被罚跪、罚交粮食，百姓们对此非常愤恨，可为了生活又敢怒不敢言。
1937年，抗战全面爆发，湖心寺附近村庄遭到了迫害，楞定、曼陀方丈得知日军前来，马上带着粮食向日军示好，希望日军不要对湖心寺动手动脚。
就这样，湖心寺成了日军唯一不迫害的地点。周围百姓见湖心寺安全，便想到湖心寺避难，可楞定、曼陀方丈担心老百姓会把日军引来，当即下令紧锁寺门，不准百姓入寺。
此后，楞定、曼陀就和日军站在了一起，每当日军前来拜佛时，他们便会在一旁陪着诵经，同时还会安排小和尚们备好酒肉，招待日军。并且日军走时，楞定、曼陀还会送给日军许多从百姓那里搜刮来的粮食。
后来，日军被中国军队打退，需紧急撤离，但有许多通讯设备、电台等无法带走。这时，楞定、曼陀站出来表示，可以放在寺庙保管，等什么时候日军回来，再带走也不迟。
就这样，日军担心这些电台会被中国军队发现，便在寺庙中的房子里建了一个暗间，用来存放这些通讯设备。
1946年，此时日军早已无条件投降，被赶回了日本，可那批通讯设备依旧在湖心寺。
新四军到淮安时，由于前线战事紧张，急需寻找一处安静地点作为后方医院，上级领导在仔细斟酌后，将位置定在了湖心寺。
很快，后方医院就搬到了湖心寺，为了方便与前线通讯，战士们着手安装电话线，谁料在往一处墙上钉钉子时，发现墙壁非常薄弱，而且质量堪忧，显然在建这堵墙时非常着急。
为了保证寺庙的安全，和通讯设备的连接，医院院长陈海峰表示，不如将墙凿去重建。不料，这一凿，竟发现墙内是一个密闭的小房间，装的都是日军的通讯设备和装备。
新四军战士正欣喜之余，猛然发现，日军的装备，怎么会在一个千年古寺里？正要询问楞定、曼陀时，两人竟趁机想逃走，好在战士眼疾手快，拦住了楞定、曼陀。
楞定、曼陀老实交代了这些年的所作所为，由于他们对百姓和战事的影响巨大，最终迎接他们的，是正义的审判。
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