宗白华先生在《美学散步》中深刻指出，生命的深邃与广阔，其实都蕴藏在我们的审美之中。
经济、政治、社会、宗教、哲学，这些看似高深莫测的领域，无一不在我们的审美体验中得以显现。
审美，不仅是我们个性的独特印记，更是我们生命中不可或缺的品质。
失去了审美的眼光，生活便只能停留在肤浅的“
生存”层面，而无法触及真正的“
”内涵。
01
清居之韵
古人有言：“
居城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当友朋。 ”
这 句话道出了在喧嚣都市中，如何以一颗审美的心，去营造一方清净的居所。
每一幅画都是自然的缩影，每一盆景都是心灵的慰藉，每一本书都是智慧的源泉。
想那郑板桥，在闲居之中，对着周遭的生活环境，心生欢喜，于是有了“
风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴”的感慨。
这样的居所，不仅给了生命以丰富的感受，更在东方人独有的诗心熏陶下，让这些感受变得愈加深刻和隽永。
02
格物之致
我们所欣赏的，不仅仅是自然的美景，更有那些经过匠心独运的造物。
对这些造物的欣赏，更需要我们具备高远的精神境界。
在书斋的案头，放置着精美的笔墨纸砚，让我们在书写中品味丹青之韵；
在茶室的桌席上，布置着雅致的青瓷竹炉，让我们在品茗中享受淡泊之味；
在几架陈榻之间，摆放着精良的清供之物，让我们在静观中滋养古雅之志。
这些名物，不仅寄托了我们的情怀，更让我们的品趣得以高远。
而那些沉溺于声色犬马之人，由于缺乏对事物的真趣欣赏，他们的生活便显得愈发粗糙，灵魂也随之日渐枯萎。
03
研艺之境
在这黑白交织的纸上世界里，每一笔、每一墨都是创作者精神的映射。
因此，明代文人所倡导的审美生活便是：“
名琴为和友，好书为益友，奇画为观友，法帖为范友……
在这样的生活中，琴书成为了养志的良伴，笔墨成为了修行的工具。这诚然可以视为一生的功课。
当我们以这些看似无用之物为心友，以这些看似无用之事来消遣生涯时，我们的人性才能得以回归天真。
而这正是审美所带来的生命境界的提升。
在这样的境界中我们可以深刻感受到朱光潜先生所赞叹的“慢慢走欣赏啊”的生活态度。
最遥远的审美方式往往能带来最深刻的喜悦，在这纷繁复杂的世界里愿每一位为俗世纷扰的人、 每一个渴望自由宁静的现代心灵都能继承这份喜悦，在生活的点滴中充分感受人间的诗意和对生命的憧憬。
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