远在岭南的广东省，分为三大民系：广府民系、潮汕民系和客家民系。其中潮汕民系源自闽南，与福建泉州、漳州、厦门的民风民俗相似。
潮汕民系分布在广东的东部，位于潮州、汕头、揭阳，其中潮州是潮汕民系的核心城市！至今，潮州保留了大量明清时期的古建筑和桥梁，潮州元宵民俗、潮州美食扬名天下！
那么，100年前的“老潮州”，到底是什么样子呢？巧合的是，在上世纪20年代，日本为了搜集秘密情报，在中国各地大量派出间谍摄影师。
那个年代，潮州也列入日本间谍拍摄的范围。这批照片后来被收入常盘大定、关野贞主编的《枝那文化史迹》一书。下面一起来欣赏一下，100年前的潮州老照片：
100年前的韩文公祠。韩文公祠，是潮州人为了纪念文学家韩愈而设的。
早在唐代，潮州还是一片蛮荒，官员经常被贬到此处，也因此留下文学家韩愈的遗迹。
这是韩文公祠的正殿，显得气象庄严，这是潮州最早的文人足迹。
100年前，韩文公祠内的韩愈神像，写着“昌黎伯”。因为韩愈也称为“韩昌黎”。
韩文公祠内的石碑，写着“功不在禹下”，老实说，这句话有点太夸张了！
在潮州，文学家韩愈就像文曲星一样！附近，设有师范学堂，培养老师的地方。
除了韩文公祠外，日本间谍摄影师还来到潮州开元寺。
潮州人的祖先，其实来自闽南一带，所以也设有开元寺，这是藏经楼。
开元寺的大钟，似乎能感觉到“夜半钟声到客船”的感觉。
开元寺的大雄宝殿，这是全寺的主殿，供奉着释迦牟尼。院子里是摆放的芦荟吗？
大雄宝殿前的石狮和石塔，看上去古色古香的，保存十分完好，现在不知怎样了？
开元寺的天王殿，建筑风格既有闽南风格，也有广州陈家祠的风格。
天王殿前有一座石头建筑，和泉州洛阳桥的石塔非常像。
天王殿后院显得有些破旧，毕竟100年前仍是兵荒马乱的年代，缺乏经费来修缮寺院。
天王殿后院全貌，居然有农民在院子里晒放绿植，可见那个年代，寺院已经开始衰败。
上世纪20年代，从高处俯拍的韩山全貌，如今变成什么样子了？
以上照片，就是日本间谍摄影师，于100年前拍摄的“老潮州”。尽管日本间谍以搜集情报为目的，但客观上记录了100年前的潮州社会风貌。
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