塞上写生（方济众题跋）
166cm×67cm
方济众谈艺录（节选）
◎艺术上的探索，实际上难以避免偏见。再说个人毕竟是沧海一粟，经历、实践、见闻、修养不能不限制自己的思想和视野。
◎艺术是人类生活中的精神结晶。它伴随着一个民族的发展而发展，也伴随着一个民族的消亡而消亡，因而它的诞生从一开始就不可避免地具有其民族特色。当我们一接触到艺术，它就必然以民族的特色呈现在我们的眼前。
◎我没有任何理由来否认艺术这种民族的花朵，在田连阡陌、花粉飞扬的世界上，会相互感染，会产生新的品种。但我仍然觉得，艺术这种意识形态的东西，它总是带着传统的民族心理和乡土的自然特色而出现。恩格斯在谈论“风景”这个艺术范畴问题时，曾热情洋溢地论证了一个事实，这就是物质世界所提供给我们的精神形象，是带有极其鲜明的民族心理特色的。英国的丘陵、德意志的荒原、莱茵河北岸的葡萄园、英吉利海峡的万顷碧波，她们都以其自然神奇的无比魅力，吸引着作家、诗人、画家，在他们的民间传说中，在他们的诗文名著里，在他们精美的画面上，无不动人心魄地流露出故土的芳香和自然界本来的风采。恩格斯以其广阔的唯物史观，把一个活生生的作家，恰如其分地放到了一个诞生他们的生活摇篮之中，使你会感到自己的家乡、自己的祖国是多么的美好而自负终生。
方济众、王子武、刘文西
山村秋兴
纸本设色
69cm×136cm
1981年
◎艺术这种特异功能，是以美为诱导的，通过美使人的品德、意识、素质起到潜移默化的质变。因而一切优秀的作品，都在自觉地表现作者对生活独到的发现。
◎生活绝不是艺术。艺术是人品格化了的第二自然。
◎我们的艺术创作绝不是个人的问题，而是我们作为人类灵魂工程师的历史责任，是作为一个民族文化传统的时代责任。
◎品德不高，画风不高——画如其人，是至理。
方济众、林金秀
枝头春晓
纸本设色
83cm×50cm
1981年
◎鉴别一位艺术家的艺术水准，主要看他是否具有当代最卓越、最强烈、最高超的思想体系、感情表现和艺术技巧。
◎对纷繁的现实缺乏高度概括能力的人，他既不可能成为一位卓越的政治家，更不可能成为一位出色的艺术家。
◎文化只能是相互交流，而绝不是相互排斥或替代。
◎赶时髦迟早会误了自己的艺术事业。自己的艺术就是以自己的个性特征而存在的。赶时髦的结果，便是经常去改变自己的面目和心灵，经常使自己处在飘飘然的浮游状态中，而不能固守心灵去对艺术做深度追踪。
海内珍禽
纸本设色
89cm×68cm
1973年
不似春光胜似春光
纸本设色
68cm×58cm
1980年
岩畔秋兴
纸本设色
88cm×67cm
1980年
终南雪霁
纸本设色
68cm×66cm
1980年
方济众
大好春光
纸本设色
70cm×69cm
1981年
方济众
山林初雪
纸本设色
69cm×48cm
1981年
方济众
梅花
纸本水墨
69cm×138cm
1981年
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