恒山亦名太恒山，又名元岳、常山。相传四千年前舜帝巡游四方，见恒山气势雄伟，遂封为“北岳”，与我国东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称“五岳”。
明代诗人汪承爵在登临恒山时，看到瑰丽的景色，充满了喜悦，于是写下了这首脍炙人口的诗篇。
这首诗从多个角度描绘恒山的高峻，口吻夸张豪迈，有极强的艺术感染力。
《登恒山》
汪承爵〔明代〕
云中天下脊，尤见此山尊。
八水皆南汇，群峰尽北蹲。
仙台临日迥，风窟护云屯。
剩有搜奇兴，空怜前路昏。
这首诗的大意是：
高耸入云的山堪称是天下的屋脊，可见此山山势极高。有八条河流在山下向西南方汇合，从恒山南眺，但见群峰低下，其状如蹲。
仙台近对着太阳与高远的太阳相映照，窟边云雾弥漫，常聚不散，似乎是卫护风窟。我还有搜奇猎异的雅兴，只可惜天色已晚，眼前的道路已渐渐地昏暗下来。
汪承爵，临清人，明万历二十三年进士，曾任大同知府。这首诗写出了恒山于群山中独尊的特点及作者登临时的喜悦心情。
“云中天下脊，尤见此山尊”，这两句用夸张豪迈的口吻写出了恒山众山独尊的地位。作者说云中恒山是天下的屋脊、脊梁，极言此山之高峻。
“尊”也是崇高的意思，在云中一带，唯见恒岳为最高，它连绵数百里，横亘塞上，主峰海拔2017米。
“八水皆南汇，群峰尽北蹲”，登临纵目，只见一条条水脉尽皆汇向南方，犹如被山势所拘，顺山势而下。因为众山皆矮，惟恒山最高，就显得群峰都好像向着北岳蹲下一样。
这两句诗，与杜甫的 《望岳》：“会当临绝顶，一览众山小”的意境，有异曲同工之妙。
“仙台临日迥，风窟护云屯”，恒山顶上的北岳观里有会仙府、琴棋台等建筑，因为修筑在山巅，便与高远的太阳相映照。北岳观两侧，悬崖壁立，空谷来风，窟中山风常似虎啸。彤云密布，云从风，屯集在山谷间。
风涛、云海，不正是名山特有的景观。面对这样瑰丽的景色，让诗人留恋不已，久久不欲离去。
“剩有搜奇兴，空怜前路昏”，诗人雅兴不减，还想进一步到云深处搜奇探胜，怎奈天色已经暗淡，渐渐的辨不清东西了。显然无法再继续游览下去了，真是让人惋惜。
“空怜”二字，淡淡地道出了诗人未能尽兴游览恒山的遗憾。
全诗从不同的角度极力描绘恒山的高峻，或明说或暗含，透一个“高”字，给读者以强烈的艺术感染力，增添了对北岳恒山无比的神往。
全诗字里行间洋溢着一种热爱生活，歌颂美好山川的豪迈气势，这首咏北岳恒山的 《登恒山》，可与杜甫咏东岳泰山的 《望岳》 比照着读，二诗的神韵、风格各有千秋。
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