日本痴迷三国文化，最喜欢的人是司马懿|三国文化|关羽|司马懿|日本|曹爽|汉朝|诸葛亮

文/周伯通

日本最喜欢的中国文化就是三国时期的故事，在1992年的时候，日本天蝗首次访问中国，他在晚宴上致辞，就说了，说日本全体国民都喜欢三国文化，他自己幼年的时候就对《三国志》产生了浓厚的兴趣，根据文化机构的调研，日本国民最喜欢的人是司马懿。

看来每个国家的喜好真是不一样，就拿美国来说，他们研究的中国书都是《鬼谷子》、《武经七书》、《厚黑学》、《太公六韬》、《黄石公三略》等等，可能是《孙子兵法》知道的人太多，美国就找一些我们中国人都很少知道的书，这些书中国人知道的少，是因为历朝历代不提倡去看，看了以后就会产生“反正闲着也是闲着，总要干点啥”的冲动。

日本人的喜好也是和中国截然相反，中国人喜欢一个人，往往是看过程而不是结果，比如中国现存的古代名人雕塑，大多数是失败的悲壮英雄，其中也有很多女性，如岳飞、梁红玉、文天祥等等。但日本看中的是结果，中国人认为司马懿是王八犊子，但日本认为他是能隐忍到成功的英雄。

人类似乎有一个共同的特点，喜欢搬运对方的糟粕，比如中国法律界、人文界、经济界等人士就爱搬美国的糟粕，看看劳资关系，看看股民血泪，就知道美国糟粕是啥。日本是搬运中国糟粕最多的国家，而且特别喜欢在风水学中找糟粕，如《鲁班书》、《奇门遁甲》、《乩ji童起乩ji》。

乩ji童是一门职业，乩，指的是二人扶丁字形木架在沙盘上划字，乩ji童，是搞中介的，专门负责人和鬼的交流，当鬼上身之后，这一现象被称为“起乩”，而整个仪式则被称为“扶乩ji”。

日本人就喜欢学习这些乱七八糟的玩意，学完了之后，目的是想在千里之外断掉中国的龙脉，他在上海建军刀大厦，在秦岭伙同二狗子建别墅，在中国寺庙搞战犯功德牌，然后乩ji童就躲在日本阴森森的地下室里念念有词，手里拿跟针，扎草做的中国人，他们认为如此一番操作，中国就会倒大霉。

中国人看书，都是要讲究一个价值观的，并不是只要你成功，就会被敬仰。拿《三国演义》来说，有一场战争，吴国是胜了蜀国的，并且吕蒙还设计除掉了武艺高强的关羽，但是中国人一直骂到现在，说这些“江东鼠辈”做事太龌龊，穿着白衣服冒充商人，诱杀了关羽。

三国时期，中国人公认的三大耻是“白衣渡江”、“洛水之誓”、“当街弑君”，这些事件的结果，主角都获得了大成功，但我们却不认为是成功，是人类的耻辱！其中“洛水之誓”、“当街弑君”都是司马家干的，但是日本人却推崇司马懿，因为司马懿自污为乐、表现愚蠢、假装体弱，最终骗过了曹魏家族，获得了天下。

自污体现在哪里呢，司马懿躲在营帐里不敢出来打仗，诸葛亮为了气他，送一套蕾丝超短裙给他，嘲笑他和女人一样，用激将法让他出来干仗。然而司马懿一点也不生气，瞬间穿上使者送来的衣服，秒变女装大佬，还扭来扭曲，唱了一曲《人间半途》，“把酒叹平生，把往事熬成药，一秋风雨敬桑田，从此无年少。”

蜀国使者回去把这件事告诉诸葛亮，诸葛亮长叹一声，说，“好人不长命，王八活千年”啊，司马懿活的时间长，就是心态好，我干不过你，我就忍着，你要是说我一动不动是王八，那他反而兴奋了，说，“我就是王八，你能拿我咋样！”这个心态和日本人特别像，美军搞强奸的时候，日本妇女主动躺下，与其反抗，不如享受。因此日本全国人的寿命居全世界第一位。

司马懿在还没有得势的时候，处处表现愚蠢，明明知道空城计里面没有人的时候，他偏偏说有人，于是蜀国的士兵就嘲笑司马懿胆小，蜀国举国上下都轻视司马懿，说一个胆小鬼，一个废物有什么好害怕的，只有诸葛亮一夜白发，只是清醒的人太少了，他无比担忧蜀国的前途。

日本人就是这样，我问过很多中国小孩子，你觉得日本人可怕不可怕？他们说有什么好怕的，这个民族变态，而且还愚蠢，孩子们还提出“平成废宅、令和废物”的说法，我问废宅和废物的观点，你们是从哪里看到的，孩子就说：“中国所有人都这么认为，日本人都躺平了，你还害怕日本么，你这是妄自菲薄！”

我并不是诸葛亮，听了孩子们的说法，第二天起来一照镜子，头发白了好多。

司马懿的第三点就是假装体弱，整天娘们唧唧的，但凡是有人批评他，哪怕是职位比他小，他都会鞠躬谢罪，就像一个迎风弱柳一般，感觉随时要挂了，曹仁、张辽、徐晃等名将都被他熬死了，但司马懿还不死，曹爽以为司马懿垂垂老矣，病入膏肓，时日无多了，根本没把司马懿放在心上。

公元249年，曹爽带着小皇帝曹芳前往高平陵祭祖时，司马懿抓住机会发动政变，控制了京都。曹爽的心腹桓范逃出许昌，号令各地将领起兵讨伐司马懿。司马懿为了劝说曹爽放弃抵抗，投降自己，他指着洛水发誓，曹爽投降后，他会善待曹爽及其亲信和家人。曹爽为了保住许昌家人的性命，放弃了抵抗。

但是曹爽回去之后，被司马懿诛三族了，三国群雄辈出的年代，所有的英雄和大侠均昙花一现，最后江山却落到了神者忍龟司马懿家族的手里，这真是让人料想不到啊，真是操蛋的历史啊，看了以后心中憋着一肚子的气，恨不得穿越回去，手起刀落，杀了司马懿。

就是这样的司马懿，却成了日本人的偶像，我说日本人很可怕，别人总是反驳我，当年魏蜀吴三国，要是有人说司马懿可怕，估计会笑掉别人的大牙，随便从魏蜀吴三个国家拿出一些将领来，司马懿根本就排不上号，谁曾想到司马懿笑到了最后。

日本人评价历史人物，是否滥杀无辜、强权压人，以暴制暴或品德败坏这些根本不重要，他们觉得司马懿有强大的魅力，他虽然隐忍但却打败了所有挑战他的人，他是一个严谨而鲜活的人，日本人还写了一篇文章，叫《司马懿的七大魅力》。

有个中国游客从石家庄正定机场飞往名古屋，打车时，日本司机问他从哪儿来，他说从“赵子龙的老家”到来，对方立刻会意，但日本司机表示自己最喜欢的是司马懿。这说明，在日本文化氛围中，不管是政客也好，还是普通的老百姓，他们都是喜欢司马懿。

喜欢司马懿的人信奉胜者为王，只要为达目的可以不择手段，包括但不限于言而无信，借刀杀人，斩草除根。日本就是这样一个民族，不是单个的人是这样，是从上到下的整个民族性就是这样。