印度在我们的印象里一直都是一种奇葩的存在，比如他们宁愿随地大小便，也不愿意建立一个厕所，造成了到处是肮脏之物，加上印度的治安也不好，之前爆出的印度强奸案，让印度被冠上了“强奸之国”的称号，这些就导致了印度空有很多好的旅游资源，但是去印度旅游人没有多少。
如果你去印度旅游，你就会发现印度除了原本印象中的脏乱差之外，还有一个问题让你震惊：在印度如果一个家庭有女儿出嫁，那么就要支付给新郎高额的嫁妆。如果没有足够嫁妆，是无法嫁出去的，而无法出嫁的女儿也会给家庭带来各种闲言碎语，被指指点点的，整个家庭都抬不起头。很多家庭为了将女儿嫁出去不得不贷款，这在很多国家是不敢想象的，还有就是女性带着高额的嫁妆嫁到男方家里，却依然没有什么地位，甚至很多女性因为嫁妆不够多，被虐待。
造成这种情况的就是印度几千年来的种姓制度。先来说下印度的种姓制度吧。
在3000年前，雅利安人征服印度次大陆，为了维护自己的统治，就设立了四大种姓：
婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，以及其它贱民。婆罗门、刹帝利属于上层统治阶级，吠舍和首陀罗就属于被统治的阶级，至于贱民那不属于人的范畴。
种姓制度还有一个很操蛋的特性，那就是终生制，而且父子世代相传，也就是说，如果你的祖先是婆罗门，那你生下来就是婆罗门，如果你的祖先是贱民，你也是贱民。
他们还规定了，只能低种姓的女人嫁给高种姓的男人，这叫“顺嫁”，生出的孩子也可以随父亲，成为高种姓，女方也可以成为高种姓。但是不允许高种姓的女人嫁给低种姓的男人，这叫“逆嫁”。
如果低种姓的女性嫁给高种姓的男人，就可以改变整个家族的阶级和社会地位，所以低种姓的家族都想把女儿嫁给高种姓的男人。这时候高种姓男人就成了稀罕货，自然就要待价而沽了，怎么选呢？这个时候嫁妆就成了判断的标准，哪家的女儿给的嫁妆高，就选哪家的。所以女方家庭就会准备大量的嫁妆来自增加竞争力。
高种姓的男方对待这种为了抬高自身地位而嫁进来的低种姓女性，是没有任何尊重的，可以随意打骂，甚至说觉得不满意可以将女方烧死，再去娶一个，再拿一份嫁妆。
女方的家庭已经达到了顺嫁提升阶级的目的了，不会为了一个赔钱货的女儿去找什么麻烦。
“上有所好，下有所效”，这种原本高种姓的婚配，也被低种姓的人学会了，也向女方索要嫁妆，导致了整个印度都索要高额嫁妆的习俗。
虽然印度在1947年独立后，就宣布废除种姓制度，但是整个国家没有任何改变。因为印度把持着国家政权的还是高种姓，他们不会放弃这种特权的。所以明面上，印度为了跟国际接轨，宣布废除种姓制度，步入文明社会了，但是私底下还是按照原来的制度来。至于那些低种姓的人，经过了3000多年的奴役、洗脑，也没有了的想反抗的想法，祖祖辈辈都是这样过来的，只求安安分分的过完一生，来世转生为高种姓的人。
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