今天是农历的五月二十三，也是一个非常特殊的日子，我们民间有“初五十四二十三，外面有金不去担”的说法，农历的初五、十四、二十三是什么日子？为什么会有这种说法呢？
一、初五、十四、二十三是什么日子？
初五、十四、二十三这三个日子，我们观察下就能发现，初五和十四，它们相差为9天，而十四和二十三也是相隔9天，也就是9天一个周期，这和“九星”飞临的周期相同，所以这三日的特殊性和“九星”有一定的关系。
我国古人在观察星空的时候，发现北方天空有七颗星星，它们组合在一起的形状特别像勺子，因此称它们为“北斗七星”。它们分别是一白水贪狼、二黑土巨门、三碧木禄存、四绿木文曲、五黄土廉贞、六白金武曲、七赤金破军，而在斗柄破军与武曲之间还有二颗不明显的星星，分别为八白土左辅和九紫火右弼，它们组合在一起就是“九星”。
经过长时间的观察，人们发现季节不同，这九星在天空中的位置也是不同的，其中“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”。因此，人们就根据北斗七星的位置变化来确定季节。
在我国有“天有九星，地有九宫”之说，九宫就是天上九星在地上的反应，因为九星的位置是不断变化的，以运星入值中宫为起点，余下的按照乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫，以后位置，随年、月、日、时不断变换。
初五、十四、二十三这三日，就是九星中的“五黄星”入中宫的日子，其中每月的初五、十四、二十三这三天的单日被称为“五黄日”，三天则合称为“三黄日”。
二、初五十四二十三，外面有金不去担
这句话的完整版本为：初五十四二十三，年年月月在人间。每月莫看此三天，老君炉里不炼丹，穷嘴老鼠不出庵，外面有金不去担。从古至今文字来，口口相传莫等闲。可为什么会有这种说法呢？
古人把“九星”分为吉凶两种，其中九紫星最吉利，而一白、六白、八白星次之。其余的二黑、三碧、四绿、五黄、七赤则为凶星，其中五黄星为最大凶星，古人称其为“五黄大煞”。
因为五黄星位于九星中间的位置，代表的是皇帝的尊贵和权威，因此五黄在过去被认为是“天子、天象”。所以五黄星入主中宫，也就像是皇帝或者天子入中宫一样，而由于天子尊贵，普通人就要回避。在古时，皇帝登基就常选这三个日子，所以在民间这三日就不能乱用，也不能惹事，如果不回避，就会生出祸端。
其实，在古装电视剧中我们就能看到，但凡黄帝或是官员出行的时候，前面就会有差役举着写有回避和肃静的牌子，而平民平姓这个时候既不能阻挡去路，也不能吵闹，否则就会触犯“官威”，犯“欺官”之罪。
因此，每个月“五黄星“月入中宫的日子，也就是每个月的初五、十四、二十三这三天，对于人们来说是有忌讳的，所以称之为“月忌日”。也因此，无论是婚嫁，开张开业、动工、出行、新家入伙等，都会尽量避开这三日。所以就有了“初五十四二十三，穷嘴老鼠不出庵”、“初五十四二十三，外面有金莫去担”的说法。
所有俗语的产生都有一定的历史背景，而所谓的“三黄日”，其实并不是初五、十四、二十三这三天本身存在吉凶问题，而是古时人们为了回避“君威”，怕遭受罪行，从而赋予了这几日所谓的“大凶”，这是人们对 “君威”忌讳而赋予了日子的忌讳。
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