日本镇魂邪塔，底部镇压238块中国地标石料，却借此宣扬和平，其心可诛！
在日本宫崎市的北部高地之上，伫立着一座看起来十分怪异的石塔。这座看起来十分诡异的石塔名为八纮一宇塔，也被日本人称为“和平之塔”。
在日本举行的奥运盛会，更是将其作为宫崎市圣火的传递据点，承载着美好的祝愿。
但实际上，这座石塔完全没有日本人说的那么光彩。
该石塔不仅底部镇压着来自中国各地的238块地标石，狠狠压制着中国的气运。更让人感动不满的是，这座石塔实际上更是代表着始终死而不僵的日本军国主义思想。
我国多次提议日本拆除该建筑，但最终都被日方以各种理由拒绝，仍旧保留了下来。
八纮一宇塔，究竟隐藏着哪些秘密？为何说它的存在代表着日本死而不僵的军国主义思想呢？
八纮一宇
所谓“八纮一宇”，实际上乃是“八纮为宇”的变体，最初出自一本名为《日本书纪》的书籍。而它的意思也十分简单，实际上就是表达“将世界全部统一起来”之意。
“八纮”二字最早可见于中国古籍《列子》、《淮南子》两部书籍。在其书中，“八纮”所指为八方偏远之地。后来人们从其本意之中生发，逐渐代指天下。
日本方面在学习古代中国的过程中，将此语学习，融入自己的书籍《日本书纪》之中。
后来一位名为田中智学的日本人，在阅读后将“八纮为宇”之中的“为”改为“一”，更清晰地表现了其中“统一世界”的思想内涵。
日元背后的八纮一宇塔
从这个词语的来源，我们实际上便可以发现一些端倪，明确其与军国主义思想深深契合的原因。
虽说如今的日本人，都化用其中“世界一统”的理念，解释称这是日本人呼吁世界和平，团结友爱的思想体现。
但”世界统一或世界一统”，其中虽然存在着所谓和平元素，但也有着明显的侵略意味。
所谓“统一”，肯定便是与主权统治存在紧密联系，那是不是说日本想要统治整个世界，让全世界都成为日本的臣民呢？
这个问题的答案，我们很快便能从八纮一宇塔的建立知晓。
如果说从“八纮一宇”的内涵来解读其军国主义内涵，可能会造成对日本人的误解。那从其石塔的建立来看，便没有这种困扰。
毕竟，在什么时候建立什么东西，一定是存在某些特定背景原因的。
而这座臭名昭著的镇魂塔，建造时间正是在1940年，正好处于二战日本对外疯狂侵略的阶段。
在此之前，日本已经先后侵入琉球、朝鲜、中国等地区。在此一年后，日本更是发动太平洋战争，将对外扩张推到了一个更高的阶段。
其后东南亚地区、太平洋诸岛，也先后落入日本手中，其军国主义思想达到了空前的巅峰。
同时，1940年实际上也正值日本天皇存在2600年的“纪念年”。作为“万世一系”的特殊存在，日本王室先祖神武天皇在2000余年登基，传承了无数代子孙。在日本民族看来这是最值得庆贺之事情。
选择在1940年这样的特殊年份，修建代表“世界一统”的石塔，日本人到底是存了什么心，恐怕已经不言而喻。
他们的本意十分简单，就是希望推崇所谓的“皇国论调”，希望日本的天皇制度能够一直存在下去，日本能够不断向外扩张，最终达成统一世界的目标。
这座镇魂塔，之所以选用“八纮一宇”之名，自然也存在着深意。所谓“世界一统”的思想，与军国主义分子们推崇的对外扩张理念所契合。
甚至军国主义分子们，还将该思想与其天皇崇拜结合起来，宣称神武天皇便曾经颁布了所谓的“掩八纮而为宇”诏书，号召所有日本人征服世界的八方，将全世界都纳入一个统一的统治和管理之中。
显然，这个所谓的统一管理指得正是日本军国主义的管理。
在日本侵略他国过程之中，他们所宣扬的所谓“大东亚共荣”，也与“世界一统”思想有着许多相似之处。
这样单方面强调世界统一，而不考虑侵略战争对世界各国造成的影响，正是日本军国主义分子们的精神内核。
在二战期间，他们百年大肆徐那样所谓的“八纮一宇”思想，号召世界统一，试图来麻痹被侵略地区的人民。
但其罪恶之心，岂是简单几句漏洞百出的宣讲能够隐藏的。
所谓“八纮一宇”塔的建造过程，则更是清晰展现了其军国主义内核。
建造邪塔
之所以将“八纮一宇”塔称作镇魂塔，将其与军国主义思想紧密联系在一起，除了其建造背景之外，还有更为重要的原因。
在该座石塔建造的过程中，无论是项目的负责人，建造使用的具体材料，无不证明着这座所谓“和平之塔”究竟隐藏着多么邪恶的本意。
1937年7月7日，“卢沟桥事变爆发”，中国正式进入全面抗日战争，中华民族就此到了危亡时刻。
而在同一天里，一位名为相川的日本人出任了日本宫崎县知事，负责一县事务。
因为宫崎地区乃是传说中神武天皇建国之地，且距离天皇登基2600年的诞辰已经很近，因此相川便产生了一个“绝妙”的想法。
他利用所谓神武天皇掩八纮而为宇的“远征精神”，大肆宣扬日本政府应该征服全世界，大力推动对外战争。
为了将这种精神具象化，最好是在宫崎当地建设一座石塔，来传承这样的“远征精神”。相川的意见，很快被传达至日本政府高层，得到了那些军国主义分子的一致认可。
而出身日本陆军大学，亲自参与到对外侵略战争指挥的日本秩父宫雍仁亲王，亲自为该塔提名“八纮一宇”。他作为天皇之弟和日本军队青年将领的代表，实际上便代表了日本皇室和军队系统。
而他亲自为这座将“远征精神”具象化的石塔题字，无疑坐实了日本军国主义思想的泛滥。
根据日本高层的相关意见，这座镇魂塔塔身需要全部采用宫崎当地石料，作为对神武天皇的敬重。而塔底中心的石料，日本政府高层则坚定表示，一定要选用各殖民地地区的石料。
根据后世资料显示，整座石塔建设共用了近1800块石料。其中370余块，都是从国外掠夺而来，其中中国方面便有230余块之多。
这些被掠夺而去的石头，实际上也有着很大的讲究。
根据资料记载，在敲定该石塔的建设计划后，日本军部便命令各地日军部队，抢夺占领地区带有象征性和纪念意义的石料，作为镇魂塔塔心的首选。
这些石料里有的来自长城，有的来自南京故宫、其他如泰山山顶、南京中山陵等地区的石料也是数不胜数。
塔下镇压的南京麒麟石
总体而言，这些石料要么是被占领国的人文历史文物，要么是自然奇观物品。不难看出，这些物品实际上便是被侵略国家文化的象征和体现！
但这些珍贵的物品，最终都被日军刻上地址和部队番号，作为被镇压的塔基石料，辗转运送回了日本宫崎。
一切准备工程就绪，日本政府在所谓神武东征之地的丘陵之上动工，开始建设这座备受争议的石塔。而整座塔的建设造型，也是极力与日本神话结合，与神武天皇的“远征思想”结合。
在塔内存在着一处名为“严室”的小屋，其中详细记载着神武天皇的事迹和所谓的“民族和谐图”。
该图虽然表面印刻着日本与东亚各族团结友善，但在细节之处，日本政府却悄悄雕刻了战机、士兵，体现出其军国主义的思想。
随着“八纮一宇”塔的建设完成，日寇对外侵略的野心愈发膨胀，由此开启了太平洋战争。
但显然，这座镇魂塔没能真正完成日本的夙愿，在反法西斯联盟的合作下，日本最终落败。
战败之后的日本，是如何处理这座塔的？他们又是通过怎样的粉饰，将这座镇魂塔宣传为“和平之塔”的呢？
粉饰罪恶
1945年8月，日本宣布投降，终结了数年之久的第二次世界大战。日本战败后，美国方面迅速进驻，展开后续的处理工作。
为防止日本的反扑，美方对日本进行了战后的民主化改造。日本人此前无比推崇的“皇国精神”、“军国主义思想”都遭到了美国的禁止。
“八纮一宇”塔，作为二战时期日本对外侵略的重要标志，自然也受到了针对。日本政府经过不断商议，最终将该塔正面的“八纮一宇”四字抹去，将主塔四周负责战争的神像撤去。
为了自身的现象，淡化战争带来的影响，日本政府开始了为这座镇魂塔的“洗白”之旅。
当地政府先是大量删去石塔与对外扩张有关的记载，又将其改建为普通公园。在人们逐渐接受后，日本政府更是直接对其改名为“宫崎县立和平公园”。
这座载满了军国主义思想的镇魂塔，也成为了日本人口中的“和平之塔”。
通过这样的手段，这座军国主义石塔顺利躲过了二战战后的清查，依旧屹立不倒。
时间来到1965年，日本开始进入二战战后的发展阶段，社会之上已经很少有人提及此前的对扩扩张事项。逃过一劫的原日本军政要员们，又开始暗中宣扬着他们的军国主义思想。
在人们没有注意的时刻，“八纮一宇”等字样又悄悄被加回了“和平之塔”的塔身之上。被搬走的战争神像，神不知鬼不觉地回到了原地，被删去的记载，再度出现。
眼见人们并没有因此大动干戈，时任宫崎观光协会会长的岩切章太郎，更是动起了歪脑筋。他将“八纮一宇”中的世界概念单独拿出来，借助1964年日本奥运的时机，将其与奥运精神绑定在了一起。
在其诡辩之下，二战时期，作为日本对外侵略扩张思想代表的“八纮一宇”，竟然成为了“世界一家”的同义词，实在是讽刺之极。
1971年，宫崎新任知事，在所谓的“县立和平公园”之内建立了一座石碑，记述所谓和平之塔的由来。在碑文之上，这位知事大言不惭地说道：“该塔基石都是友好诸国寄赠!”
此后不久，宫崎市的旅游观光行业，也全部改换说明，将该镇魂塔塔基石料，描述为世界各地友好赠送而来。
1995年，当地的旅游观光社，再度曲解“八纮一宇”思想。在他们的宣传中，神武天皇的远征理念，成为了呼吁世界一家的理想。
在当地政府的宣传之下，真有不少日本人和不知内情的他国游客，认为“和平之塔”真的代表了和平，是呼吁世界一家的象征。
但这样的粉饰历史的行为，自然无法愚弄所有人。不少日本反战人士，便对此十分反感，先后制作了揭秘纪律片、举办相关展览，无情地揭穿了日本政府的假面。
在一项项准确的资料，一张张照片面前，日本政府的丑陋行为彻底暴露。
但他们仍旧保持着自己一贯的厚脸皮思维，坚决道歉、绝不悔改，始终如一地维护着军国主义的镇魂邪塔。
实际上，除却这座石塔之外，日本政府仍旧保留着许多与军国主义相关的遗迹和文物。其军国主义思想始终没有消亡，反而深深依附在了如今的日本社会之中，等待着下一次的醒来。
我们必须要保持足够的警惕，随时防备着日本的野心，用恰当地态度对待历史，对待日本。
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