在封建社会，人们取名字时都有很大的讲究。既要图个吉利，又要避开忌讳。
名字中带有“王”字就已经算是大忌，什么皇、帝之类的更是碰都不能碰的禁忌。
但是在我国历史上，却有三位狠人的名字里就有“王”字，他们都是何方神圣？
冯野王
第一个人是汉朝的一位名臣，姓冯，名野王。敢取这个名字，家中的势力肯定不一般。冯野王的家族是汉朝时的一个大家族，他们中有皇亲国戚，也有朝中大官。
冯野王的父亲冯奉世是汉元帝时的大将军，曾经多次带兵出征外族，立下赫赫战功。
他曾将羌族打得数十年不敢靠近汉朝一步。
当时曾传言，冯奉世将军一日在世，羌族人一日不敢与我大汉为敌。
当时的汉朝虽然强大，但是经常受到蛮夷之人的骚扰，导致边境的百姓生活得苦不堪言。
羌族就是一个典型，羌族士兵进攻汉朝边境，他们拆毁桥梁、残害性命，无恶不作。为此冯奉世领兵来此，将羌族杀得仓皇逃窜，斩杀羌族兵马近万人，缴获牛羊数万只。
冯奉世此战大胜，回到大殿被汉元帝亲自封为大汉左将军。
冯野王还有一个妹妹叫做冯媛，是汉元帝的宠妃。从某种意义上来说，他这位妹妹是他们家最猛的人，冯媛以勇猛忠君成为后世妃子们的传奇榜样。
一个后宫的妃子怎么会“勇猛”呢？这还要从她救了汉元帝说起。
这天，汉元帝带着妃子们来看野兽搏斗表演，场中有一只老虎正在和一头熊搏斗。
突然，这头熊好似生了灵智一般，转头朝着汉元帝这边冲来。古代没有现代这般坚固的隔离带，这头熊无人能挡，直奔汉元帝而来。
此时皇帝身边的妃子们都被吓得四散逃离，只有冯媛一人挡在汉元帝面前拦住了大熊，与大熊展开了“搏斗”。事后，大熊被赶来的侍卫们杀死。
从此之后，冯媛一战成名，在后宫之中的地位水涨船高，没有人敢惹她。
后来冯媛被封为昭仪。而冯野王能当上左冯翊，并不是因为他的妹妹。他完全是靠自己的实力与才华当上的，并无弄虚作假。
但朝中有人提出异议，说冯氏家族已经有一位在后宫的娘娘，若是再将他哥哥放在如此重要的位置上，会被人认为有徇私之意。
汉元帝听后便放弃了任命。冯野王知道后有些失落，对父亲说：“别人家得势当官，我们家有能力却无法当官。”
汉元帝知道后深感惭愧，随即将冯野王任命为左冯翊。冯野王果然没有辜负皇上的信任，他在任期间，京畿地区一片祥和。
冯野王不光处理政事得心应手，他的文学造诣也不一般。虽然他没有作品流传下来，但是班固在《汉书》中记载，冯野王精通《诗经》，其作出的诗堪称当世名家。
顾野王
第二个名为顾野王。他本名并非野王，他的本名叫做顾体伦，因为他非常崇拜前文中的冯野王，故成年之后改名顾野王。顾野王字希冯，是取希望像冯野王之意。
顾野王是南梁的官员，他的祖父与父亲皆是南梁官员。
但是南朝国家的历史都不长，顾野王在朝为官时已是南梁末期。但他一个文官难以报效国家，只募得百名乡勇一同参战。
顾野王一生博学多才，不光文采斐然，他还上知天文下知地理，占卜之术、古字解析也十分精通，笔墨丹青也被世人追捧，堪称南朝第一全才。
顾野王的儿时就非常出众，曾写过一篇《日赋》震惊文坛，流传到了今天。他长大之后所写文章更是精彩，现如今他有多篇散文存世。
顾野王不仅文学造诣出众，他的画也被人们追捧。虽然并没有几幅画存世，但是依然被人们视为瑰宝。
顾野王最为擅长画草虫，他曾有一幅草虫图流传于世。后来此图被宋朝的一位皇帝得到，此皇帝爱不释手，将其珍藏很久。
顾野王晚年时曾在吴江祖宅之地清修，不愿被任何人打扰。村里人每次路过他家门口，都要拜上一拜，认为顾野王已经成仙。
据此地的县志记载，本地人还曾称他为“喝潮大王”。据传说，顾野王隐居于此后，平日里并不出门，也不生火，众人甚至怀疑他已经老去。
但是顾野王却能每天早上坐在屋顶上，沐浴着阳光打坐，身上还被露水打湿了。天天如此，村民也打消了疑虑。
他的姿态赫然是他们心中神仙的模样，为此村民们对其成仙深信不疑。
古时候的吴江潮水汹涌，等到潮水上涨时节，经常会有田地房屋遭受损失，有时还会把人卷走，江边村庄的人们深受其害。有一年的潮季，潮水来得比往日都要凶猛，人们都很担心。
村民中有人提议：“要不我们去求一求顾公，看他能否救救我们。”村民都同意了这个办法，于是他们为顾野王塑造了一座泥像，放在顾野王的门前。
全村的村民都来为顾野王上香，向他祷告平安，但是顾野王并没有做出回应。
某天晚上，村民们又听到了潮水声，这说明一次大的浪潮就要来了。
村民们顾不上带什么东西，急忙带着老人和小孩向地势高的地方跑去。不多时，潮水就直奔村庄而来，村民们远远眺望，都十分悲伤。
若是这股潮水灌进来，恐怕整座村子都要淹没在水中，他们就只好背井离乡了。就在洪水即将上岸的那一刹那，人们听到顾野王屋里传来一声叹息。
随即他们看到顾野王打开了门，对着远方的潮水大喝一声，潮水就像被什么东西拦住了，随后就退去了。
村民见状都惊呆了，赶紧一起跪下向顾野王谢恩。
第二天一早，人们全都围在顾野王家门前，但是他们却没有看到顾野王在房顶上的身影。村长壮着胆子过去敲门，却发现门是虚掩着的，他一推门就开了。
他有一种不好的预感，急忙来到屋内，发现顾野王已经坐化。
等到下葬的那一天，全村的男女老少都来为顾野王送行。事后，人们在顾野王的旧居为他修了一座顾公庙。
顾公庙历经近千年，唐朝、宋朝、明朝、清朝都有人为其修缮。
新中国成立初期，顾公庙被毁，但是幸好尊像被保留了下来，如今顾公庙已经重建。
顾野王还有个学生，名为虞世南，是凌烟阁二十四功臣之一。顾野王还有个厉害的后人，名为顾炎武。
骆宾王
如果前两个都不熟悉的话，那这位肯定认识吧！骆宾王，唐代诗人，是脍炙人口的《咏鹅》的作者。
骆宾王年少出众，相传他七岁就会作诗，而这首《咏鹅》就是他七岁时候的作品。他与卢照邻等四人被称为“初唐四杰”，闻名于世。
但是骆宾王的结局并不是很好，只因他生错了时代。在唐高宗时期，骆宾王就被贬到了海边，所以他又被人戏称为骆临海。不久之后，武则天登基，建立武周，又将骆宾王贬官。
骆宾王在官场已经厌烦了，索性弃官不做，不再为朝廷效命。
在弃官不做后，他一身轻松，独自一人开始游山玩水，留下了不少与风景有关的诗。
这一天，骆宾王游至扬州，在游山玩水时被官差请到了徐敬业的府上。
徐敬业也就是徐世勣的孙子，骆宾王以为他要劝自己当官，准备回绝他。
其实徐敬业找他来是想让他写一篇讨伐武则天的檄文，因为他准备起兵造反，推翻武则天的统治。
之前徐敬业在军营里听说过骆宾王写檄文非常厉害，于是便派人将骆宾王请了过来。
骆宾王一听来兴趣了，马上拿笔为徐敬业写出了一篇《讨武曌檄》。
现在的学者都认为这篇骈文是骆宾王文章中的巅峰之作。
《讨武曌檄》的内容让士兵们群情激愤、斗志昂扬。连武则天本人看了这篇文章之后都夸赞不已。
武则天还曾经埋怨狄仁杰：“为什么此等人才没能为我所用？”
但是后来徐敬业的起义失败了，徐敬业被杀，骆宾王不知所踪。
有人说他被敌军给杀了，也有人说他被武则天抓走关在了后宫之中，还有人说他削发为僧，从此不再出世。
冯野王、顾野王、骆宾王，其实还有位殷野王，但是他不在我们片场所以就不说了。这三位都是在我国漫长历史上留下了深刻印记的人物，都有着不小的成就。
尽管名字中的王字可能让他们承受了不该承受的痛苦和罪恶，但他们并没有因为名字中的“王”而感到沉重不已，反而推动他们去获得更高的成就。
毕竟欲戴“王”冠，必承其重嘛！
热门跟贴