1944年，张寿臣为何对于世德说:＂苏文茂比你入门早，你得尊敬他啊＂？这背后究竟隐藏着怎样一段鲜为人知的相声世家传奇？
在那个旧社会，相声艺人们谨守着一脉单传的师徒规矩，师道尊严无比神圣。师徒之间的辈分高低，决定着他们相互间的尊卑关系。可是，张寿臣为何突然要于世德这个小徒弟尊重比他入门更早的苏文茂？难道单单是因为入门早晚的先后次序吗？相声世家里到底上演了怎样一出有趣的师徒恩怨呢？
一、徒弟入室有高下，师承单传数百年
自宋元以来，相声艺术源远流长，历经数百年沿革，形成了一种独特的传承模式——单传户师承。这种传承方式要求相声艺人必须拜师学艺，由师傅一对一亲自教授徒弟，秘传绝艺。徒弟拜师之时，需严格遵守规矩，从跪拜大礼到馈师赀物，无不体现了对师道的崇高敬意。
作为京津两地响当当的相声大腕，张寿臣对收徒的门风自是格外严格。他收徒弟时定下＂五条标准＂:必须是北京人，眼睛要大，伶俐而不油滑，能言善辩不贫嘴，规矩而不木讷。直到1931年，张寿臣才首开徒门，收下大弟子常宝堃。常宝堃不但完全符合五条标准，而且天资聪颖，让张寿臣十分欣赏。
到了1943年，时年11岁的于世德渴望拜师张寿臣学艺。作为京城相声名家马连登的表侄，于世德从小就被师曲艺所吸引，特别是张寿臣的相声令他如痴如狂。可惜，于世德眼睛太小，不符张寿臣的收徒标准。面对表弟的殷切恳求，马连登无奈之下，只好领于世德去见张寿臣。
本不想收这个眼睛太小的小伙子，但看着满脸憨厚纯真的于世德跪地叩拜，他终究心生怜惜，决定破格收下这个＂眼小徒＂。从此，于世德就长期住在张寿臣家中，吃住都由师父打点，师徒两人形影不离。除了教授说书的艺术，张寿臣还教导于世德读书习字，对他就如同亲生儿子一般疼爱有加。师生情谊之深，令同门好友无不艳羡。
二、徒孙挚爱难分轩轾，张寿臣待之亦如子
张寿臣不仅对于世德如同亲子，对自己的徒孙苏文茂也视若掌上明珠。苏文茂原是常宝堃的独传徒弟，既是张寿臣大弟子常宝堃的嫡传，又是张寿臣在相声世家中的长孙。作为张寿臣最宠爱的一代传人，苏文茂自小便备受师祖的厚爱有加。
苏文茂出身寒微，12岁那年父亲去世，贫困交加之下只得辍学做学徒维持生计。1943年，他终于有缘拜入常宝堃门下，成为＂文＂字辈的相声世家传人。虽然年岁尚小，但苏文茂天资过人，加之师祖张寿臣亲自指点，说学如探龙蹑凤，日益在艺坛小有名气。
每逢张寿臣在北京或天津演出，苏文茂总是追星般追随在侧，他视师祖为人生导师，对张寿臣无上的艺术造诣和高尚品德无比敬佩。张寿臣待这个徒孙也亲如己出，除了传授绝艺，还教导他为人处事的道理，期望他能成为一代相声宗师。
与苏文茂的师兄弟于世德不同，苏文茂性情儒雅，行事谦逊有礼。他虽然比于世德入室先三年，但面对后辈，总是恭敬有加，规规矩矩地称呼＂师叔＂。而于世德却从不回应这个尊称，这与张寿臣的教诲有关。
张寿臣对两人都是一视同仁。他盼望这两个最得意的徒孙能心心相印、共同传承相声艺术。因此每逢苏文茂称呼于世德为＂师叔＂时，张寿臣总是厉色相斥，要求于世德也以＂师侄＂相称。可于世德因循守旧，终究仍旧尴尬地不予回应，这也埋下了两人今后间隙的祸根。
三、师爷权威自有原因，徒孙难解辈分之疑
作为京城相声泰斗，张寿臣在艺坛声望赫赫，无人不服。他不仅是一代宗师，更是相声艺术的大家长。基于张寿臣在同门中的崇高地位，他的一语一行，往往决定着整个相声世家的规矩和纲常。
1944年的一天，师徒三人正在张家小聚。苏文茂如往常一样，谦恭有礼地向于世德请安:＂师叔请安。＂这一礼数之举，理应得到于世德以＂师侄＂回礼。然而出人意料的是，于世德竟然阴沉着脸，对苏文茂的尊称避而不理。
面对徒孙间的尴尬场面，张寿臣立刻严肃地训斥于世德:＂苏文茂比你入门早，你得尊敬他啊！＂张寿臣这一番无情的斥责，立刻引来在场者的哗然。众人无不心生疑惑:难道入门早晚就决定了师徒间的尊卑有无？按照相声世家的规矩，于世德乃是张寿臣的亲传徒弟，地位自然高于嫡长孙苏文茂。张寿臣为何却要颠覆师徒规矩，要求晚辈尊敬长辈？
原来，这一切都要从几年前的一段往事说起。1943年，张寿臣在天津演出时，征求徒孙们的意见:是否让苏文茂同台献艺？苏文茂虽已小有名气，却因年纪尚小，礼数全在。他遵从师命，谦逊地表示:＂徒孙年纪尚幼，还请师父、师叔多多指教。＂于世德却对此耻笑不已:＂他还没给师父拜过大师呢，怎么就出场同台了？＂
正是于世德这一番话，引起了张寿臣的不满。他痛斥于世德:＂苏文茂虽然没给我拜大师，但常宝堃早就替他请过安了。再说，你们都是从我一脉传下来的，有什么分别？＂从此，张寿臣遂下定决心，要让这对师徒孙彼此尊重、互相有加。
四、两位大器晚节高风，互生尊重化解前嫌
尽管张寿臣曾一度严词训斥，要求于世德尊重比他入门早的苏文茂，但两位徒孙的本性高洁，使他们最终互生敬重，化解了前嫌。
苏文茂为人谦逊有礼，处事圆滑周旋。他虽然得到张寿臣青睐，却从不因此而骄横自大。相反，面对晚辈于世德的冷淡，他总是笑着含蓄。有一次，他对于世德说:＂师叔高才，来日必有大作为，徒孙怎敢绻薪之谊？＂这番诚心诚意的谦逊话语，令在场者无不钦佩。
于世德则是个质朴憨厚之人，虽然古板保守，却也懂得遵师从徒的道理。尽管当初拒绝回应苏文茂的＂师叔＂尊称，但在张寿臣的叮嘱之下，他渐渐学会谦让。有一次，于世德向张寿臣请教一段新创艺术，被师祖批评不够用心钻研。于世德当即磕头请罪，并谦虚地说:＂弟子笨拙，幸蒙师侄指点。＂这番殷殷谦词，令张寿臣大喜过望。
张寿臣见两位徒孙都如此虚怀若谷、谦和有礼，自是喜出望外。他对人说:＂这两个徒孙都是良家子，将来必定宏扬我声腔之学问。他俩若能同心协力，也就没有什么分别了。＂
五、至亲好友一家人，师徒恩怨皆成往事
岁月恰恰如江河之流，终将冲淡一切过往的矛盾与嫌隙。张寿臣移师天津后，随着年岁渐长，对于徒孙们的态度也日渐宽厚。他待苏文茂、于世德，就如亲生儿孙般疼爱。
有一次，张寿臣在一场宴会上，无意中听到一位同行的酸言酸语:＂他身边就没个像样的徒弟，将来定然是个半瓶子。＂张寿臣当即严词反呼:＂苏文茂、于世德都是德艺双馨的好徒弟，将来必成大器！＂
从师祖的称赞中可见一斑，两位徒孙的确都在艺坛上取得了不俗的成就。苏文茂曾多次获得＂全国曲艺大赛＂的桂冠，更编写出不少精彩佳作，为中国相声艺术的传承贡献了力量。而于世德也曾三次被授予＂天津市优秀演员＂的荣誉，他创作的百余个新口相声剧目，都极具地方特色与艺术价值。
随着时间流逝，两位徒孙也逐渐成为了张寿臣最亲密的知己好友。晚年时，张寿臣常对人说:＂我最欣慰的，就是两个徒孙待我如父，互相之间也如手足之亲，根本分不出谁先谁后了。＂
是啊，恩怨情仇皆已随岁月而逝。那个曾经争执不已的年轻人，如今已步入暮年，变得慈祥而宽容。每逢佳节，苏文茂与于世德定会率子孙们前来张寿臣府上叩拜问安，一家老小共庆团圆。两位徒孙携手同心，世代相扶，勠力同心守护着相声艺术的根脉与道统。
直到临终前夕，张寿臣都恪守着一个信念:把艺术传承给两位可信赖的徒孙，是他毕生最大的慰藉。有了苏文茂和于世德，相声之路必将前景无量。就这样，这对徒孙恩怨情仇最终都化作美谈，永铭于相声世家的史册之中。
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