若再早几年有人问小君，有才华就能成功吗？小君或许会回答能。
然而当年岁虚长了些年后，小君才发现，才华与成功并非必然的关系，古往今来，多少才华横溢的人却始终未能获得他所向往的功成名就。
毕竟，想要成功，仅仅只有才华是不够的，而对于某些人来说，自身的才华则恰恰的是成功道路上的羁绊。
正如三国时代的杨修，恃才而锋芒毕露，恃宠而放旷骄矜。虽因才华横溢而声名显赫，却也因此反而为自己招来祸害。纵观历史上才华横溢却失败的人多是傲慢自负的人，他们恃才华而自负自大，固步自封，往往陷入自我膨胀的泥潭而不可自拔，对此我们谓之为“恃才傲物”。
若要论《三国》中恃才傲物的典范，首推祢衡。
祢衡是东汉末年少有的才子，他才华横溢不但过目不忘，且擅长文章。据传他的文章素来一气呵成，不需修改而留下了“文不加点”的典故。
但这位才华横溢的大才子却因为恃才傲物、目空无人而无人愿用最终反害了自身性命。
在三国志中，能入得了祢衡之眼的只有孔融和杨修两人，因此他常对旁人说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。”他与孔融的关系也最是亲善，于是身在曹营的孔融便将他推荐给了曹操。对于曹操来说，但凡是可用的人才，缺德也无妨，或许正是因此孔融认为即便祢衡不讨喜，曹操也不至于太为难他吧。但是孔融终究还是低估了祢衡作死的能力了。
孔融洋洋洒洒的一篇《荐祢衡表》成功的勾起了曹操对祢衡的兴趣，于是也很想见见这位大才子。不料，祢衡竟看不起曹操，不但称病不起，甚至出言不逊。曹操自然是心中不忿了，但惜才的曹操并没有杀他，却也有心挫挫他的锐气，听说他擅长击鼓，就有意封他为鼓吏，让他在宴会上击鼓娱乐众人。
祢衡怎会不知曹操的用意，便故意穿上一身破旧的衣衫有意羞辱曹操。不料才到门口就被门吏拦下了，祢衡索性一不做二不休，脱光一身衣服硬闯入内，击鼓宣泄满腔怒火。曹操本想挫他锐气，不想竟被他羞辱了一番，这让曹操相当生气。
但曹操不能杀祢衡，毕竟求贤若渴的曹操若杀了祢衡恐会寒了天下人才的心，又怎能让有才的人甘心投靠自己。于是曹操便将祢衡打发到刘表处。但是，以表之宽仁依然难以接受祢衡的狂妄。于是，在被祢衡一番侮辱后，便学着曹操将他打发到江夏太守黄祖处。
出生行伍的的黄祖虽勇武过人，却性格急躁，又怎容得下恃才狂傲的祢衡，终于一时冲动杀了结了祢衡，而后厚葬了他。此时，祢衡才二十六岁。
《老子》云：“揣而锐之，不可长保。”越是锐利的锥子，越是碰就断；而过于锋芒毕露的人，越是容易因自矜自傲而不可常保。即便是祢衡这种才华横溢的名仕才子，他的狂妄自矜连求贤若渴的曹操和以宽仁著称的刘表都难以接受，他的命运就早已注定了。
可见才华不见得是成功的必然条件，但过于恃才傲物，狂妄自负则注定失败。
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