近日，一场“陶南山馆藏书文化座谈会”在肥城市举办，市内外相关文化研究专家齐聚一堂，进行深入研讨交流，使陶南山馆藏书文化得到进一步深化提升。
陶南山馆是什么？它与清末四大民间藏书楼之一的海源阁有何渊源？这场传统文化的交流碰撞让很多尘封的“往事”更加清晰地展现在世人眼前。
清末四大藏书家，又名“晚清四大私人藏书楼”，是清朝末年蔚然壮观的藏书习惯形成的、最为著名的四大书籍收藏家及其藏书楼，包括常熟瞿氏铁琴铜剑楼、山东杨氏海源阁、归安陆氏皕宋楼、钱塘丁氏八千卷楼，其中，海源阁是四大藏书楼之首，位于今山东聊城市中心，其藏书量之多、版本之珍贵都是首屈一指的，筹建者是出身于书香门第的杨以增。
据聊城大学运河学研究院教授、曲阜师范大学文学院特聘教授、博士研究生导师丁延峰介绍，杨以增大规模收藏古籍是在任江南河道总督的七年里，但此时太平天国运动爆发，聊城难免遭难，其次子杨绍和就在聊城东南一百余里的肥城西南“华跗庄”建起陶南山馆，以纾难安亲。华跗庄，古称“古肥子园”，后称杨庄，就是今天的肥城市王庄镇花园村。杨绍和的儿子杨保彝在《重修陶南山庄眉园记》中也详细记载了这段修造别墅的原委。
丁延峰教授告诉记者，杨氏信奉“大乱居乡，小乱居城”的观点，为长久保存自己辛苦收藏的典籍，陶南山馆既是纾难之所，也成为藏书的最安全之处。于是，他们将大部分珍贵古籍一同随身运往陶南山馆，当时的陶南山馆不但藏书数量多，大多还是善本。杨以增的曾孙杨敬夫在《藏书三期》中说：“余曾祖父指示，书分两份，以十分之四藏于聊城故居，十分之六藏于陶南别墅。”
但是，时逢乱世，陶南山馆于1861年惨遭捻军毁坏，焚毁的书籍有十分之四、五，宋元旧本近百种，其他则有近千种，还有很多珍贵文物和藏品。此后残余的书籍大部分被运回海源阁保存，直到四十多年后，杨保彝隐居陶南山馆，又开始藏书，但已难现昔日辉煌。杨保彝的儿子杨敬夫作为海源阁的第五代传人，在乱世中始终艰难地开展着保护古籍的工作，1945年，在各方人士的帮助下，他将剩余书籍捐入山东省图书馆，如今，这些藏书主要在国家图书馆和山东省图书馆，为广大读者阅读使用作出了巨大贡献。
1949年以前，陶南山馆曾为解放军后方医院，1950年后，成为政府粮所。来到如今的陶南山馆旧址，古风犹存。旧址占地78亩，以南北大路为界，分东西两区，其中西区有四个院落，残存的房屋虽然损毁较为严重，但仍能看到厢房檐角上“百禄”“是荷”和“竹壁”“松窗”等砖雕字样，还有造型各异的莲花、菊花、石榴、兰花、竹子、钱币等纹饰，这些都表明当年这里曾有过的辉煌，以及主人不与流俗为伍的高洁品质。
目前，陶南山馆先后被列入泰安市不可移动物质文化遗产名录、泰安市重点文物保护单位、山东省第六批重点文物保护单位，并正在进行重新修缮。
左丘明研究院党总支书记、院长李敏表示，随着此次陶南山馆藏书文化座谈会的召开，围绕海源阁与陶南山馆的历史渊源、海源阁杨氏家风、肥城藏书文化、陶南山馆的建筑风格、文旅价值等议题的研究和交流愈加深入，陶南山馆藏书文化作为肥城优秀传统文化的典型代表，已成为拓展和提升泰山文化内涵的重要力量。下一步，将继续发掘藏书文化的内涵要义和时代价值，促进优秀传统文化创造性转化和创新性发展，为丰富肥城历史文化内涵、涵养良好社会风尚、擦亮城市文化名片做出积极贡献。
（大众日报·大众新闻客户端记者 曹儒峰 实习生 王瑞雪 通讯员 纪宗玉 李胜男 赵春燕 报道）
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