2008年,全国有83家博物馆被评为首批“国家一级博物馆”,而其中唯一的县级综合性博物馆,是山东的青州博物馆。

青州在古代是《禹贡》所载的“九州”之一,“海岱惟青州”,指泰山以东至渤海的一片区域,其范围远远超出今天青州市的行政区划范围。三国时,曹操整编青州三十万黄巾余党为“青州兵”,成为纵横披靡的劲旅。晋朝后,青州的范围开始缩小,如今则是潍坊市下辖的县级市。

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青州博物馆新馆

青州博物馆的前身益都县博物馆始建于1959年,系清康熙年间文华殿大学士冯溥的宗祠改建。新馆于2023年5月15日开放,近一年已累计接待游客140余万人次,馆藏文物5万余件,国家珍贵文物3000多件。其中,东汉“宜子孙”玉璧、明万历二十六年赵秉忠殿试卷和龙兴寺造像为其三大镇馆之宝

1982年,青州市谭坊镇马家冢子村,有人发现路上有一块亮光在动。仔细一看,一个小孩用绳子拖着一个银白发亮的东西满街乱跑。

走近再看,居然是块玉!阳光下,这块玉看上去不像寻常玉器,似乎价值不低。于是路人报告了博物馆。

工作人员过来一问详情,原来马家冢子村的东边有一个古墓,里面有很多砖,附近老百姓盖房子都爱来这里取砖。这块玉就是孩子父亲挖砖时发现的,不能当砖使,就顺手丢给孩子当玩具。

工作人员到取砖处一看,又想跳又想哭:激动是因为古墓的封土和砖瓦都是东汉特征,惋惜是因为遭到了破坏。

即便如此,这座汉墓经过清理之后还是出土了各类遗物298件,仅玉璧就出土9件。除了这一件最珍贵的“宜子孙”蒲纹玉璧外,还有1件“为福”玉璧和7件普通玉璧和铜缕玉衣残片。

据考古专家推测,这座墓应该是东汉中晚期北海国某王室成员的墓葬。“宜子孙”玉璧属于殓葬玉,一般放置在死者的胸背部。因此这件玉璧当初应该是被放置在墓主人的玉衣上,或垫在其背下。

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玉璧呈圆形,玉璧上有出廓,璧身中部有凸棱一周,外环饰浅浮雕蟠龙纹一周,内环饰蒲纹形乳丁158个。出廊部分为镂雕,上方为双龙纽,双龙出没于祥云之间,在玉璧纽中央有用隶书铸写的“宜子孙”三字。

古代君王,历来有以璧作为镇国之宝兼传世之宝的做法。西周有“子子孙孙永宝享用”的记载,春秋有“宜室宜家宜子宜孙”的记载,《诗经》中有“宜家子孙、振振乎”的诗句,汉代瓦当上也有“宜子宜孙”的篆刻。

虽然这块玉在村民眼中是银白色的,但它实际上是一块墨玉。墨玉在玉石中极为罕见,在我国现存屈指可数的墨玉中,无论是墨黑的成色还是光泽,这件“宜子孙”蒲纹玉璧均为上乘,是出土玉器中难得的佳品。

目前,全国发现的汉代“宜子孙”玉璧仅有三件,而青州博物馆的这块玉璧是迄今最完整、最大、质地最优、艺术价值最高的一件。它的难得和幸运还在于:重见天日之后被儿童拖着满街乱跑时,没有撞上一块砖石。

1983年4月,青州市郑母村,市文物管理所的副所长魏振圣常来这里打转。一个晒太阳的老头对他说:“你不是收古董吗?我们村的赵焕彬手里就有一件值钱的古董:状元卷。”

郑母村的确出过一个货真价实的状元,明朝万历年间的殿试第一名赵秉忠(1573-1626),后来任职礼部。魏振圣找到赵秉忠的13代孙赵焕彬,但赵焕彬告诉他,状元考卷是朝廷的紧要物件,哪敢随便往家里弄?就算弄来,十几代的也早在兵荒马乱中弄没了。他要魏振圣不要信传言。

魏振圣调查其他的赵家族人,许多人都声称见过;再去问赵焕彬,他改口说原来有,破四旧的时候烧掉了。魏振圣一次又一次前去赵焕彬家,一次又一次失望而归。

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通高47.6厘米,每折宽14.1厘米,天头8.6厘米,地脚3.3厘米,中间行文高35.7厘米。三层宣纸装裱,封面、封底系全绫装裱。首折上方钤有篆书“礼部之印”四字方印,末折骑缝处亦钤此印的二分之一。

状元卷极其罕见,即便是时代更晚的清朝状元卷也只在故宫有收藏,当时从未有人见过明朝状元卷。1983年7月,魏振圣携状元卷前往北京故宫博物院。虽然无论是绫子、宣纸和装裱以及破损程度而言,都像是明朝物件,但要最终确定真伪,只有取出明代礼部的大印与试卷上的印章进行比对。

比对最终成功,确认试卷上的印章是这颗印在几百年前盖上去的。故宫博物院出具的鉴定书上写道:“目前我们国家的明代殿试卷,发现的只有这一份真迹,可以说是无价宝。”

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状元卷局部

状元卷分前后两大部分。前一部分是作者及其上三代的简历,按规定为毛笔仿宋体书写,共四折。后一部分是正文,正文为十五折册页,每折六行。题目为《问帝王之政与帝王之心》,全文共2460字,用工整小楷写成。试卷首页右上角顶天头有朱书“第一甲第一名”六字,下钤楷书“弥封关防”四字长方印。

赵秉忠在殿试卷中用中肯的语言,深入浅出地分析了当时的社会矛盾,并针对时弊提出了一系列改革的建议(可惜,他遇到了二十多年不上朝的万历皇帝)。

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赵秉忠像

从隋唐科举兴到清末科举废,一共出过700多名状元,但700多份状元卷能存留至今的寥寥无几,战乱动荡是最主要的毁灭因素。而且状元卷被视为国家机要档案向来被封存在深宫,除了皇帝、高官等极少数人,其他人根本无缘得见。

而赵秉忠的状元卷不仅能离开大内且能世代传家,与其身份不无相关。赵秉忠的父亲赵僖曾任礼部侍郎,而科举考试正归礼部负责,也许父子都在礼部深耕多年是赵家能保留状元卷的关键。至于赵秉忠冒死拿出自己状元卷的具体原因,如今尚难查考。

这份迄今仍然是全国唯一的明代状元卷,如今在青州博物馆中静待更多的秘密被发现。

1996年10月,附近的学校征用青州博物馆南邻的农田做操场,在推平操场的过程中发现一些散落的造像残块。

这里不是普通地方,是龙兴寺的遗址。龙兴寺在南北朝时,原是北海郡太守刘善明的私人佛堂,北齐时只是初具规模的龙兴寺,到唐宋时已是海内大寺,但宋金后日渐衰落,至明朝即已不存。

经过抢救性发掘,发现南北长8.7米、东西宽6.8米的窖藏坑中,竟然有规律地埋藏了石灰石、汉白玉、花岗岩、陶、铁、木及泥塑等各类佛教造像多达400余尊,时期从北魏、东魏、北齐延伸至隋唐、北宋。其中最大的造像高320厘米,最小的仅高20厘米。出土的部分造像带有纪年,处在北魏永安二年(公元529年)到北宋天圣四年(公元1026年)之间。

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东魏贴金彩绘石雕三尊造像。通高310厘米,石灰石质。佛面部残留贴金,着褒衣博带装。二胁侍分别由二龙口中吐出的长茎莲花与荷叶承托,三主像上方有8身伎乐飞天呈弧形飞舞。此像最薄处仅4厘米,最厚处达40厘米。

龙兴寺遗址出土造像数量之大、雕刻之精、贴金彩绘保留之完整、时间跨度之长,为中国佛教考古史上所罕见。该发现被列为当年中国十大考古发现之首,也是20世纪中国100项重大考古发现之一。

至于这批造像为何埋藏地下,此前猜测与史上大规模的数次灭佛运动有关,但从考古发掘和其他材料来看,应该是受宋金交战的影响:战火毁掉寺院前,集中起来的佛像已无处保存,只能遵照佛像瘗埋的教理将其埋藏。

龙兴寺造像十分之九都为北魏、东魏、北齐三个朝代的佛像,造型上主要有两类:一类是北魏、东魏时期的背屏式造像,是典型的北魏汉化背景下、受南朝士大夫服饰影响的“褒衣博带”式造像风格。

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东魏贴金彩绘石雕菩萨立像。通高200厘米,圆雕立像,石灰石质。其体态匀称,身体修长,面相圆润慈祥。双臂缺失,跣足立于莲台上,被誉为“东方维纳斯”。

另一类是北齐时期单体圆雕造像,大量出现与印度笈多艺术相似的简洁明快风,被誉为“曹衣出水”。

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北齐贴金彩绘石雕佛坐像。残高64cm,圆雕,石灰石质。

龙兴寺造像的重要特点,就是许多佛像身上通体彩绘,这些彩绘是在平滑的石面直接绘成。此外,造像还绝大部分保留了彩绘贴金工艺,这在以往的佛教艺术考古中极为少见,雕塑与赋彩结合巧妙,其装饰技法和艺术效果独树一帜。

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北齐贴金彩绘石雕思惟菩萨像(局部)

与古希腊罗马雕塑的强写实性风格相比,中国古代雕塑与它们最大的区别或许在于更注重精神世界的刻画。以龙兴寺造像为例,不仅从佛像的微笑能看出其内心的愉悦,其匀称挺拔的身姿更代表着中国传统美学所重视的潇洒和飘逸。如今龙兴寺造像绝大多数都收藏于青州博物馆内,只有个别藏于山东省博物馆和在全国及海外巡展。

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青州博物馆“青州微笑——龙兴寺遗址出土佛教造像艺术”展厅

一座县级博物馆,却拥有众多重量级的珍品文物,难怪青州博物馆素有“小大博物馆”之称:

地处小县城,馆藏大文物。

文/程启凌 编辑 李洁 图据青州博物馆官网