山水画占据中华传统艺术的主导位置,以描绘山川自然景观为主,体现“天人合一”的哲学理念,不似浓墨重彩的西方油画,而是强调“道法自然”“心师造化”,通过娴静、恬淡的气象,揭示人生哲理。
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正如王维所言:“夫画道之中,水墨最为上。肇自然之性,成造化之功”,这种返璞归真的自然美,比西方风景画早了1000多年,艺术境界更加深厚。
就拿山水画“巅峰之作”——《溪山行旅图》举例,此图乃范宽所作,画卷主体即全卷2/3部分,绘制了北派巨峰的巍峨,全卷高达2米多,宽约1米多。
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整体分为3部分,第一层根据俯视角度的绘制,主要描摹了层层叠障的奇石,线条茂密厚重,大多短小精悍,更增添山石的峻厚坚凝,具有风骨峭拔之态。
第二部分运用平视的视角,密林中的乡间道路,正有一行旅人,一前一后赶着毛驴,拖着沉重的货物,匆匆朝前赶路,刻画出古人的生活百态。
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第三部分则是俯视绘制的聚锋,直入云霄,屹立天地之间,可谓是震人心魄,其实这看似平淡无奇的3层画面,也代表人生的3重境界,从最下方只顾及眼前之路的“本我”。
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到后面的第二境界,开始探索大千世界,丰富人生境遇,而终极境界就是卷中的大山,悟透生命真谛,摒弃凡尘俗世,不再被外物束缚,坦然面对世间沉浮,达到淡泊宁静的境界。
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如此深远的含义,令古今无数的书画专家感慨颇深,譬如董其昌看后泪流不止,还评价此作为“宋画第一”,徐悲鸿也说:“中国所有之宝,故宫有其二。吾所最倾倒者,则为范中立《溪山行旅图》”。
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而且《溪山行旅图》内藏千古谜题,后世专家研究时,并未发现正规署名,所以一直不能确定是否为范宽真迹,直到1958年8月5日,台北故宫的副院长李霖灿,在密林的叶子中间,发现范宽的署名。
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由此认定此图乃范宽所绘,如今藏于台北故宫博物院,每4年展出一次,时常观摩、赏析,可以感受传统的古雅之美,领悟中国山水的艺术精髓,提高自身修养,丰富人生境界。
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而今,我们对范宽《溪山行旅图》进行超高清复刻,采用博物馆级别,12色微喷复刻工艺,对比原作进行1:1还原,画面极为清晰。
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所有纹理鲜明易察,隐藏的“范宽”2字,也能清楚找到,与原作毫无二致,见此品如见原作,并且此图采用立轴的设计,可以悬挂书房、会客厅等地,既能装饰房屋,还能体现自身的高雅品味,若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
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