中国是一个礼仪之邦,尤其是在生老病死的重要时刻,更是注重礼仪。古人特别注重死亡时候的礼仪,因为他们认为:人死要讲究寿终正寝,最后的丧葬仪式更是孝道的最后一次机会。
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农村中,传统的丧葬仪式非常繁琐,因为人们迷信“灵魂转世”说,认为丧葬仪式是灵魂转世,重新开始的准备环节。隆重的丧葬仪式,不仅是对死者的敬畏,更是对后人的一种心理安慰。
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俗话说:“人死忌讳三六九,烧纸要躲三个七”,这是什么意思呢?老祖宗为什么要立这样的规矩呢?
人死为什么忌讳三六九呢?
这里的“三六九”是指逢三、逢六、逢九的日子。例如:初三、十三、二十三、初六、十六、二十六、初九、十九、二十九。
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俗话说:“三六九,往外走”,在人们看来,三六九这几个数字是有着好的寓意。但是,生为阳,死为阴,阴阳有别。这三个吉利数字对于死亡时刻来说,则有着相反的寓意了。过去人们迷信地认为人死亡的时间在“三六九”这几个特殊的日子里,死者的灵魂会受到惩罚,而且会纠缠别人。俗语:“三六九,带人走”说的就是亡者会拉一个垫背的,一起走。
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为了躲避灾难,凡有在“三六九”死亡的人,其家人要在出殡之时,宰杀一只公鸡,以示破解,寓意带走了生命。虽然这种说法和习俗沾染了迷信思想,但是人们对美好生活的追求和对先人的孝道,还是值得后人传承的。
烧纸要躲三个七
这三个七是指每月的初七、十七、二十七这三天。那么烧纸为什么要躲这三天呢?
在农村,人死后有“烧七”的说法。烧七又称做七,即人死后或出殡后,于第一个七日(也称头七)起,要设立灵位,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日做一次佛事,至七七四十九日满七为止。
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人死后本为“旬祭”,一旬为十日,但是俗话说:“死人快过日”,因此将一旬十日改为了七日,于是便有了烧七或做七这一说法。
在做七时,以头七、三七、五七、满七祭祀最为隆重,丧主家要准备酒席,招待来祭拜的亲朋好友。其余二七、四七、六七则比较简单了,丧主家可以不动亲戚朋友。甚至有些地方只过头七、三七、五七、满七。
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老祖宗认为:在做七的时候,如果遇上初七、十七、二十七这三天是不吉利的。俗话说:“犯七不犯八,阎王要责罚,亡魂无处躲,躲在莲花下”,所以“犯七”之时,要在坟头放一个莲花盆,以示帮助先人躲避灾难。除此之外,孝眷须寄居在他人家中,名曰“走七”。
一些地方还有“浇七”一说,就是取井中之水,曰无根水,一直提到坟地。同时还要把一些烧纸剪成一面小旗和一把圆伞,插立在坟头,然后用无根水浇湿,一边浇水还要一边说:“你犯七,我浇七,满堂儿女来救你,铁旗沉,纸旗轻,背起纸旗一溜风”。水浇完,则仪式结束。
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当然,传统的丧葬习俗充斥着迷信思想,这是因为古人缺乏科学文化知识,只能用迷信的思想去解释和规劝人们。如今人们已经不再相信这些迷信说法了,但是其中隐藏的一些优良传统文化,还是需要传承的。
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