【原文】
佛法法门无量，无一不以戒为基址，净土为归宿者。汝二人既欲皈依三宝，当须认真持佛净戒。
在家人以五戒为根本。五戒前之杀盗淫妄四条，乃性戒，无论受戒不受戒，皆不可犯。但未受戒者犯之，则按事论罪过。
受戒者犯之，则于事上论罪之外，又有犯戒一层罪过。酒戒乃名遮戒，以佛遮止，不许人喝。未受戒者喝，无罪过。若喝而妄为，则在所为之事上论罪。故虽未受戒，亦不宜喝。若受戒者喝，则止得犯戒之罪耳。
然既发心皈依三宝，固当五戒全持。佛大慈悲，虽有一二三四随人意受之例。然此系有势不能持之事，不可以此自宽。言事不能持者，如屠儿不能持杀戒，酒保不能持酒戒等。
（三编·卷三·复王(雨，雪)夕居士书·P844）
【译文】
佛法法门无量，没有一个不是以戒为基址，净土为归宿的。你们两位既然要皈依三宝，必须认真持佛的净戒。
在家人以五戒为根本。五戒之中，杀盗淫妄这前四条是性戒，无论受戒不受戒，都不能犯。但没受戒的人犯了，按事论罪过。
受戒的人犯了，在事上论罪之外，又有犯戒这一层罪过。酒戒叫做“遮戒”，以佛遮止，不许人喝。没受戒的人喝，没有罪过。如果喝醉了酒胡乱做事，是在所做的事情上论罪。
所以，虽然没受戒，也不应该喝。如果受戒的人喝，是只得犯戒的罪。然而既然发心皈依三宝，固然应当五戒全持。佛大慈大悲，虽然有一，二，三，四随个人的意愿而受的说法，然而，这是因为有特殊原因持不了，不能因此而放松自己。所说的特殊原因不能持，比如，屠夫不能持杀戒，酒保不能持酒戒等。
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