作者：人然
道就是真理，道心就是探求真理之心。我们是应该具有道心的，这是人的一种属性。
一个人从追求衣食住行到追求精神享受乃至追求佛与道的境界，这个过程都是在探求真理。因为真理无处不在，既在看不见的精神世界之中，也在看得见的现实生活里。
佛说：“一切法皆是佛法”。世间法和出世间法都是真理的显现。作为一个有责任心的人，不仅要为自己的身体负责，还得要为自己的心灵负责。一个人只要不停为自己承担责任，面对自身的困惑，勇于探究未知世界，这就是道心的体现。
一个真正饥饿的人不会光是嘴巴说肚子饿，他一定会不停地寻找食物，直到填饱肚子为止。同样，一个真正想求道的人，不会光是嘴巴在说，而是所有念头都关注在道上，道心坚定最终才会见性开悟。
有很多人在接触宗教修行的时候，并没有真正地用心去体会，而是仅仅停留在概念当中，把它只当成自己的一个爱好，或是一项研究，甚至是一种消遣。这就不可能真正地与道相连，有所收获。
道心就是求道之心。真正有了这个心，它是无处不起作用的，在生活中的一切都会因为道心而改变原先的执着。心在道上的时候，自然对名利看得比较淡，自然不会与人斤斤计较，这时他的所思所想所见所闻都会为悟道而提供有效的信息，这就已经是参禅的状态了。
古代的禅师参禅就是这样，为了追求开悟，他们整天茶不思饭不想，淡化了一切的自我需求，调动了所有的关注。在这样的情况下，日积月累，一旦因缘成熟，自然水到渠成。最具有代表性的，就是那首见到梅花开悟的诗：
三十年来寻剑客，芒鞋踏破陇头云。归来手把梅花嗅，春在枝头已十分。
如果没有踏破芒鞋的寻求，换不来眼前的春天。禅宗里所说的顿悟，就是一下子豁然开悟，顿见本性。这种顿悟绝不是凭空而来，它是历经多年的渐修才有的结果。
现在我们如果能一心向道，排除杂念，就会调用我们的一切身、口、意，积极地去体会道的存在，终有一天我们会破迷开悟，自在解脱。
（注：本文配图皆为人然老师作品。）
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