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我曹叡，自诞生伊始，身世谜团便如阴霾笼罩，谣言如野草般肆意滋长。每逢听闻此类无稽之谈，我既愤懑于世人的无知与恶意，又无奈于谣言难以止息，实是怒不可遏！但深知于这诡谲多变的宫廷之中，唯有默默隐忍。我最早生于建安十年或建安十一年，绝无更早的可能，否则断不会被曹家接纳。

建安四年，母亲甄宓的前夫袁熙，受命出任幽州刺史，夫妻自此分离。至建安九年（204 年），冀州邺城于战火中沦陷，母亲落入祖父曹操之手。那场邺城之战，自二月至八月，历经五月有余，战况惨烈，血雨腥风。

想那时，祖父英明神武，叡智非凡，怎会容忍母亲在城破之时已有五月身孕而不知？且我之父曹丕，并非城破当即迎娶母亲，而是直至建安十年正月，才将母亲娶进门。倘若城破时母亲已有五月身孕，婚前必然生产，此子怎会被曹家认可？又怎会有这桩婚事？

祖父曹操，一生阅人无数，纳人妻之事虽有，可他岂会在这等大事上犯糊涂？城破时收纳母亲，必定是以关怀之名请女大夫为其查验身体，确保无孕，而后才指婚给我之父曹丕。那些无端的揣测，纯属子虚乌有！我之父与母亲新婚甜蜜，婚后很快有孕生子，这本是人之常理。

可这世间，总有好事之徒信口胡言。竟说我不叫曹叡，而叫袁叡，只因我之生母甄宓本是袁绍的儿媳妇，说我是母亲带入曹府的。更有甚者，编造出我是祖父曹操之子，是父亲的弟弟这般荒诞不经的谣言。还言我之母亲身为河北佳人，魅力无穷，能一人迷倒曹操、曹丕和曹植三父子。

我之身世，在当时本毫无争议。祖父曹操、父亲曹丕与祖母卞夫人，皆聪慧绝伦、洞察秋毫，岂会不知其中要害？祖父对我甚是喜爱，曾言：“我生于汝三世也。”若我非我父之子，祖父岂会有此言论？定是那些居心叵测之人妄加臆测。

史书记载，我病逝于景初三年正月初一，享年三十六岁。景初三年即公元 239 年，239 减去 36 为 203，然而我并非生于 203 年。因 203 年祖父曹操尚未攻破邺城，邺城破于 204 年，亦未俘虏我之母亲甄宓。我病逝之龄乃虚岁，正月初一，依传统，此日已为新岁，一般算一岁。若我逝时三十五岁，便生于 204 年。

《三国志·武帝纪》有载：九年春正月......八月，审配兄子荣夜开所守城东门内兵。配逆战，败，生禽配，斩之，邺定。公临祀绍墓，哭之流涕；慰劳绍妻，还其家人宝物，赐杂缯絮，廪食之。曹操攻破邺城在 204 年 8 月，我父纳我母亦在当日。依正常生育规律，怀孕九至十月出生，我生于 205 年 5 至 6 月最为合理且迅速。

若我生于 205 年 5 至 6 月，239 年正月初一去世，实岁未满 34 周岁，虚岁则 35 岁。古人计算年龄之法，与今不同，从怀胎起始计算。若我生于 205 年，我母亲怀我时便在 204 年，239 减去 204 为 35，再加虚岁一岁，正合 36 岁，此乃我之虚岁年龄。

我驾崩于 239 年正月，史官以虚岁记录我之年龄，故而推算我之出生年份实不可靠。可那陈寿在计算我的生卒之时，将建安二十五年、延康元年和黄初元年算成了三个年头，凭空为我增添了两岁。如此推算，我应生于建安十一年，身世本无争议，可那些恶意的揣测与流言蜚语，却如鬼魅般纠缠不休。

我之身世与袁熙、曹植有关之说，皆为无稽之谈。若真有其事，我父岂会待到我长大方动手？那些所谓阴谋论，实乃无稽之谈。且看我与我父曹丕，都患有糖尿病，都命短，子嗣众多却多早夭，我和曹丕无疑是亲父子。回首我之身世，种种传闻，实乃无稽之谈。

想我这一生，在这身世谜团的阴影中艰难挣扎。那些谣言，不仅伤害了我，更扰乱了朝纲。我一心为国，为百姓谋福祉，自问无愧于天地，无愧于祖宗，无愧于百姓。那些恶意中伤我之人，无非是嫉妒我之地位，妄图动摇我之根基。我曹叡，是堂堂正正的曹氏嫡亲子孙，不容污蔑！

今下此诏书，以正悠悠众口之谬言：我之身世，清清白白，不容置疑！我乃父皇曹丕亲生子嗣，此乃铁证如山之事。那些胡言乱语，说我叫袁叡，乃无稽之谈。母亲入曹，一切皆遵礼法，岂容尔等信口雌黄！更有甚者，妄言我是祖父之子，此等谣言，荒谬绝伦，有辱皇家尊严。

我自出生，便身负祖宗厚望，成长于宫廷，所行所举皆光明磊落。我承继大统，兢兢业业，只为江山社稷、黎民百姓。然谣言四起，扰我民心，乱我朝纲。在此严正声明，再有散播此类谣言者，定当以国法论处，绝不姑息！望我臣民，坚守正道，勿为谣言所惑。我必不负祖宗之托，与尔等共创太平盛世。钦此！

2.

我的童年，虽有祖父曹操的些许宠爱，却也在父母的复杂关系中，早早领略了宫廷的冷漠与无常。母亲甄氏，曾以其美貌与才情，获父亲曹丕一时之宠，然而，这宠爱终如昙花一现，匆匆消逝。我还记得，那些母亲独坐窗前，暗自垂泪的夜晚。她的哀怨，她的无奈，如同重重暗影，笼罩着我的心头。

而父亲，他的目光渐渐从母亲身上移开，转向了其他的女子。我看在眼里，心中却充满了不解与愤怒。后来，母亲终因触怒父亲被赐死。痛苦与绝望几乎将我吞噬，我和父亲闹起了别扭，他一怒之下，把我从尊贵的齐国公被降为平原侯。为了生存，我不得不收起所有的锋芒。

我如履薄冰，每一言，都需深思熟虑。我深知，稍有不慎，便会万劫不复。但我从未放弃过心中的抱负，我忍辱负重，只为有朝一日，能重振雄风，让那些轻视我、欺辱我的人，都对我刮目相看。为了得到更大的支持，我被父亲交给没有儿子的皇后郭氏抚养，我都 17 岁了，还需要她抚养吗？

可是郭氏风头正盛，我也只能曲意逢迎，不敢流露半分不满，那郭皇后对我倒也算好。后世总是拿郭氏和我母亲甄氏做对比，其实是拿我的生母和养母来冒犯我。还有说我的母亲甄宓，是在故意拿命来保护我，让父亲产生愧疚从而立我为太子。这就是无稽之谈。

我的母亲确实是很有文学才华的美女，但是骨子里的清高，也是男人不喜欢的性格。男人都喜欢仰慕自己的女人，母亲肯定不是仰慕父亲的那款，要不，她也不会再三拒绝到洛阳当皇后。如果母亲真的是为了护我周全，大大方方当上皇后，我就是名正言顺的太子。何必要求死，还死得那么凄惨？

皇后的嫡子当太子，她活着才是真正的护我周全。何况就算有心求死，也定知道无法护我。所谓的杀母保子不成立的。那时候父亲是没有打算立我为太子的。为什么会赐死母亲，是母亲的性格让父亲恼怒。开始父亲是真的爱母亲的，后来男人有了比较，移情别恋也就不奇怪了。

偏偏母亲还特别有个性，独自呆在邺城。可能邺城是她的故土吧，她故土难离。长期和在洛阳的父亲分居两地，夫妻感情自然淡漠了。何况父亲称帝后，后宫佳丽如云，母亲自然失宠了。母亲被父亲赐死，是板上钉钉的事实。父亲为什么一定要杀了母亲，大概也和男人的占有欲有关系，得不到的就毁灭了。

至于父亲是不是真的爱郭氏超过爱母亲，纯属后人想象。郭氏得宠，大概有二个原因：一是出身不高，容易被父亲控制，也对父亲更加听话。二是她真的比母亲懂政治，是父亲上位的得力助手。想那郭氏，确有恩宠，三国志、魏略等皆有明确记载。她低调谦和，谨慎侍奉父亲曹丕与祖母卞后，维护后宫嫔妃。

如此谦卑之姿态，实乃一种政治智慧。郭氏倘若张扬，恐怕早已无法留在父亲身边。父亲最终立无子的郭氏为后，并将我过继于她，此乃政治平衡之考量。然亦有为郭后之打算，否则为何立她？无子妃嫔众多，非独郭氏。生母甄氏之死，对我的地位与父子关系，皆为沉重打击。

父亲的性格和祖父曹操一样，务实中透着几分浪漫。人前，他是那高高在上、威严庄重的守序君王；私下里，却是放浪形骸、睚眦必报，心思从不遮掩。天子倒像是嵇康、阮籍之流的狂放不羁之人。这般的父亲，选继承人时，看重的绝非那些虚礼孝道，而是实打实的“继承人能力”。正如祖父所说“不可慕虚名而处实祸”。

父亲历经与众兄弟的围剿争斗，才艰难登上皇位。他深知，这皇位背后隐藏着多少明枪暗箭，多少尔虞我诈。故而，他要为这皇位寻一个能扛得住压力、经得起风浪之人。彼时，楚王曹彪、燕王曹宇等藩王皆是能力出众，父亲膝下亦有八子。可在这众多子嗣之中，唯有我，既有应对权谋争斗的智慧，又有承受千般压力的坚韧。

那看似美好的“不忍心射小鹿”之典故，不过是父亲刻意给我设下的陷阱，是他给我穿的小鞋。他的目的，便是对我进行一次次残酷的抗压测试。于是，在父亲的打压之下，我的日子如坠地狱。他往死里敲打我，我则咬着牙，忍着一头包，苦苦硬抗。这漫长的折磨，一直持续到父亲临终前的两个月，方才罢休。

3

然而，父亲立我为太子，实则是一场意外。谁能料到，父亲正值壮年，却在四十岁时骤然离世？黄初六年十月，父亲尚在扬州游玩，“戍卒十余万，旌旗数百里”，那场面何其壮观。回程之际，竟还有闲情与叔父曹植把酒言欢。未曾想，次年六月，父亲便一病不起，与世长辞。

直至病亡前一日，父亲才仓促任命曹真、曹休、司马懿共同辅政。这足以表明，父亲对自己的死期毫无预见。如此说来，立我为皇太子，实是“根本别无选择”。这天下，迫切需要一位成年君主来掌控大局。我身为长子，时年二十三岁，便这般被迫成为了唯一之选。

父亲在位仅短短六年，曹操时代的功臣宿将依然在权力场中威风凛凛。只可惜，因着父亲长年累月的无理施压，我与他的关系，早已破碎不堪。父亲离世之时，我甚至未去参加他的葬礼。在以孝治国的时代，我此等举动无疑惊世骇俗。我或许能够理解父亲的用心，知晓他之所为皆是为了这曹魏江山的稳固。

最终，父亲在临终之时，将这魏国的江山交付于我。那一刻，我深知，这既是一份沉重的责任，也是一个难得的机遇。然而，我虽竭力治理这江山，却也时常感到力不从心。母亲的离世，始终是我心中难以愈合的伤痛。我常常寻思，若母亲尚在，她会如何看待我如今的作为？她是否会为我感到骄傲？

我登基后的第九年，赐死了当年参与构陷母亲的人郭女王，也让她的死状与母亲相同。并且拒绝将母亲甄宓迁到首阳陵与先父合葬。这便是我对疯狂的先父无声的控诉与反抗，也是对母亲的慰藉。夜深人静之时，我偶尔会回想自己登上帝位的历程，“我究竟是被真心寄予厚望的传承之人，还是各方势力权衡之下的无奈选择？”

父亲膝下有九子，至黄初七年，能够承继皇位者，不过长子我、三子曹蕤、五子曹霖、六子曹礼、七子曹邕。其余诸子，或早夭，或年岁尚幼，难以担当大任。父亲虽对我诸多不满，然而在其急病弥留之际，环顾诸子，唯有我成年、健康且优秀。他心有不甘：“算了，谁叫我短命呢。”

那一刻，我心中有喜有忧，喜的是他即将离世，忧的是如何担起这江山社稷的重担。我自幼聪慧，深得祖父曹操喜爱，常伴其左右，享有“好圣孙”的待遇。祖父曾惊异地言道：“我基于你可以有三世之业了。”每逢朝会宴席，我亦能与侍中近臣并列，此乃无上荣耀。

父亲曹丕起初对我并无喜爱之情。祖父曹操离世，父亲继位魏王后封我为武德侯。同年十月吾父称帝，次年封我为齐公，再次年封平原王。可那时，父亲似乎并无立我为继承人的念头。皆因我的生母甄夫人触怒吾父，惨被赐死。父亲疑我心怀怨恨，故而久久未立我为太子，甚至有段时间，欲立徐姬之子曹礼为太子。

祖父和母亲过世后，我失去了依靠，稍有差错，不仅皇位无望，身家性命亦恐难保。继位之前，我不与朝臣接触，痴迷于法理，一心只为日后能一展抱负，振兴我大魏。众人都不了解我，对我的风采充满好奇。数日后，我单独召见侍中刘晔，畅谈整日。

待刘晔出来，众人皆问：“皇帝如何？”刘晔答曰：“如秦始皇、汉武帝一般人物，才能稍逊罢了。”闻此评价，我心中既有被认可的欣喜，又深知未来之路任重道远。我自小便知，皇位之路注定崎岖坎坷。在这波谲云诡的宫廷之中，我谨小慎微，步步为营，将所有的委屈、愤懑、期待与决心深埋心底。

父亲临终选我当太子，实因我乃最佳人选。我幼时聪慧好学，得祖父宠爱；长大后亦具才华，且小心处世。再者，我本为嫡长子，而受宠的郭后无子，其余兄弟又无显著的才能德行，资质平庸。公元 226 年，父亲曹丕驾崩，我于洛阳即位，成为魏明帝。

我继位之后，深知责任重大，不敢有丝毫懈怠。政治方面，我削弱宗室势力，加强中央集权，改革汉法，制定新律，只为稳固朝纲，使大魏繁荣昌盛。军事方面，我重用曹真、张郃、司马懿等名将，对外战争屡次获胜。我抵御诸葛亮五次攻魏，挫败孙权攻合肥，只为保卫我大魏疆土，护佑我子民安宁。

无论是对东吴的攻伐，还是应对诸葛亮北伐，我皆能准确决策。权谋制衡之术，我亦深谙于心，未留司马懿于中枢，对内精心谋划，在外任用司马懿、满宠等老将，大权亦未旁落。即位早期，确有明君之风范。大权独揽后，我竟迷失了自我。我被权力与欲望蒙蔽了双眼，大兴土木，劳民伤财之举，群臣劝谏，我却充耳不闻。

4

先父曹丕执政时，临终托孤，安排了曹真、曹休、陈群、司马懿这四位顾命大臣来辅佐我。两文两武，其中两位是曹氏宗亲，另外两位是当世的世家大族，如此布局，显然是为了实现权力的制衡。曹真和曹休实则是祖父曹操的养子，亦是我的叔叔。

曹真领兵驻守西边以抵御蜀汉，曹休领兵驻守南边抗衡东吴，他们皆屡战屡胜，实乃曹魏的股肱之臣，还曾担任过大将军、大司马之职，牢牢把控着军权。曹休离世后，军权归曹真一人所有，他还对老实的陈群诸多排挤。如此一来，四位顾命大臣中发挥关键作用的就只剩曹真与司马懿了。

曹真去世后，其子曹爽接掌权力，成为大司马、大将军。自我登基以来，对司马懿此人就一直存有几分猜疑。司马懿的确具备非凡的才能，其智谋策略在朝中堪称上乘。然而，他的家族势力庞大，又手握重权，着实难以让我完全放心。每次朝堂议事，他虽表面上恭顺忠诚，但那深藏于眼底的精明与狡黠，总是令我心生戒备。

当我欲派大军出征时，司马懿主动请缨。他言辞恳切，对局势的分析条理清晰，看似一心只为了大魏江山。然而，我心中却不禁暗自嘀咕：他如此积极，究竟是真心为国，还是别有企图？司马懿所献之计看似绝妙，能够化解当下的困境。但我却在思考，这当中是否隐藏着他的私心？他是否想借此机会扩张自身的势力？

司马懿在朝中的影响力与日俱增，与一些大臣交往密切。权臣一旦势力壮大，便可能对皇权构成威胁。我时常会想起祖父曹操的告诫，司马懿此人有狼顾之相，其心思难以揣测。我虽任用他的才能，却也不得不加以防备。

在与司马懿的相处中，我总是不动声色，表面上对他信任有加，实际上却在暗中观察、试探。

我既要借助他的才能抵御外敌、稳固江山，又要时刻提防他产生异心。“司马懿啊司马懿，你究竟是忠是奸？我定要将你的心思看透！”我在心中暗暗发誓。可面对如此复杂的局势以及司马懿这般老谋深算之人，我也不得不谨言慎行，步步为营……

公元 239 年，辽东叛乱得以平息，我在位仅十二年，便匆匆离世。待到我临死托孤之时，仅选择了曹爽与司马懿二人，希望他们辅佐太子，治理天下。怎料，曹爽不断排挤司马懿，司马懿装病在家数年。直至曹爽陪小皇帝曹芳来为我扫墓，司马懿看准时机发动政变，诱骗曹爽投降，很快便灭了曹爽三族。

此事众人知晓颇多，然而对于曹休之子，了解的人却甚少。曹休有两个儿子，一个叫曹肇，一个叫曹纂。曹肇容貌出众，帅到极致，而且他才华横溢，“有当世才度”。我对他极为宠爱，常与他厮混在一起，形影不离，甚至同榻而眠、同衾而卧。有次我与他打赌，我输了，他一跃钻进我的御帐。

不多时，便穿着我的衣服大摇大摆地走了出去，由此留下“赌衣弄帏”这一成语。我不仅宠爱曹肇，亦宠爱其弟曹纂，他力大无穷，能够“力举千钧”。祖父曹操有个女婿叫何晏，我称为姑父。他在当时以俊俏闻名，比女子还要秀美，男人女相，甚是清秀。何晏出身显赫，乃是大将军何进之孙。

其父亲去世后，母亲尹氏被祖父曹操收为姬妾，他便成了祖父的继子。祖父对他如同亲生儿子，还把女儿金乡公主嫁给他。然而，先父曹丕对他恼怒至极，曾当着众人之面，大骂他为假子。何晏此人，虽生得好看，却心术不正，举止浮华，因此未得到曹操、曹丕的器重，只得了个驸马的虚名，有个空有头衔的官职。

他一直心怀不满，欲成就一番事业，实则是妄图染指朝政。先父曹丕去世后，我继位之时，曹真为顾命大臣，何晏便依附于曹真之子曹爽。他们这帮王宫贵族的公子哥，整日不学无术，纵情饮酒、贪恋女色、观赏歌舞。何晏还常与舞女柔曼扭动，也喜欢整日清谈。

我曾好奇他那般白皙的皮肤是否涂了粉，便在一个大夏天的中午，把他叫到宫里喝酒，让他吃一碗特辣的鸡汤面。他不敢违抗，热气腾腾地吃了一大碗，大汗淋漓，边吃边擦汗，一碗面吃完，脸上的粉全掉了，可他的脸依旧白里透红，愈发俊俏。何晏还天天捣鼓五食散，魏晋名人，如竹林七贤中的嵇康、刘伶等都喜好这东西。

这东西就如同今日的毒品，吃了兴奋、发热，他们就喜欢跑到竹林里纳凉，还披头散发地疾走、袒胸露怀，刘伶甚至脱光了在家里走来走去。何晏还拿这东西敷脸，他涂脂抹粉，还算得上是最早的医美呢。

何晏确实有文才，是当时有名的玄学家，也留下了不少著作。他少年时才学出众，喜欢钻研老庄学说，长大后在政治上依附曹爽，最终在高平陵之变后被司马懿定为叛逆罪而被杀。在文化思想方面，何晏大有建树，他和王弼一同开启了正始玄学，对魏晋南北朝的文化产生了深远的影响。

天子醉心于欣赏同性之美，一个“赌衣弄帏”，一个“何郎傅粉”，皆与我有关。不过，在魏晋之时，这还被视为一种风流韵事呢。回首一生，我即位早期，高瞻远瞩，运筹帷幄，招贤纳士，鼓励文学创作，本可名垂青史。然晚年荒淫无度，致使口碑下滑。曹魏政权被司马叡覆灭，我难辞其咎，此乃我一生之痛！