”香菱案“拖了一年多，历届官长都不碰，终于落到雨村头上。

任务很艰巨：

凶手必须开脱；

死者家属情绪很不稳定，总是在闹；

毕竟打死了人，民意滔滔，也要安抚。

这是一个“既要”、“又要”、“还要”的难题。

案发已经一年多，群众好不容易盼来个新官，再搁着，不单于自己的官声有碍，也难保苦主不做出点激烈的动作，这就要影响金陵城来之不易的大好局面。

雨村向来自诩英雄，英雄可以坏，但不能蠢，更不能怂。

头一炮就放不响，威信就废了。

何况，有些事，拖着拖着就没了，但这件事，于公于私，拖着拖着就僵了。

门子给贾雨村提出了个主意：

“老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书发签拿人。原凶自然是拿不来的，原告固是定要将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈，老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设下乩坛，令军民人等只管来看。老爷就说：‘乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。。其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处治，余不略及’

这个办法，门子自己很得意，夸口说：小人已想了一个极好的主意在此。

那这个主意好不好？

说实话，非常好。

本案最大的难点，不是审，不是判，而是抓人。

审也好，判也好，总要先有原告被告。

所以，第一步是抓人，一天抓不到人，官府就逃不了干系。

朝廷养着你，养着衙役三班，就是让你干这个的，这是你的法定责任。

不抓人，就没法立案，苦主不会放过你，民意不会放过你，连上级也不会放过你。

但问题是，薛蟠是抓不得的，也是抓不到的。

别说抓，连通缉都不行，一字入公门，九牛拽不回，海捕文书上留个薛大少的名字，给人留下的麻烦大了去了。

所有的矛盾都集聚在官府。

这才是真正的困境，因为官府不是局外人，而是局内人。

自以为是棋手，其实是棋子，还是最被动的那颗棋子。

这是个极其被动的局面，而门子的办法，把雨村救出了棋盘。

关键就是一句话：

老爷，凶手不用抓，因为他已经死了！

死了.....

凶手死了，肯定不用抓了，也不用审不用判了。

棋都没了，这局棋当然不用下了。

这才是真正的破局，釜底抽薪，化被动为主动。

形势顿时清爽，格局一下子打开了。

但是，办法好，怎么实施呢？

人明明活着，怎么就死了呢？

那就搞个死亡证明呗。

但门子的思路很缜密：他认为，要证明一个活人死了，需要多做一步：

1、要有客观的死亡证明

2、要有神仙的背书

加量不加价，买一送一。

死亡证明，门子自告奉勇，可以代办

小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈。

而神仙的背书，就需要雨村亲自动手了，办法是用乩坛来扶乩。

扶乩这个办法，在现在人看来，自然近乎胡闹，但却是一个古代常见做法，例子是不少的：

比如《广东通志》提到：

”乾隆四十四年，郝巡抚玉麟于处理某命案时，设乩坛于府衙，请示神灵，盼获灵示，以解案情之疑。”

这离《红楼梦》的时间是很近的。

连名臣也不例外，甚至越是名臣，越容易有这种念头：

比如《海瑞集》中说海瑞：

”瑞公廉洁自持，然民间百姓有言灵异，瑞公亦偶听之，思有所悟。“

至于民间传说就更多了，传说中的包公日断阳夜断阴，小说《三侠五义》讲包公：

“包公听罢，思索片刻，忽有所悟，暗道：“此案甚是诡异，不若问问当地百姓，或有神异之言可供参考。”

虽然说子不语怪理论神，但圣天子天命在身，自然要行天意。所以地方官代天巡狩，到任时先要拜本地城隍，表明诚惶诚恐，绝不敢徇私。

这种不昧天不昧心的态度，民间也很认可，而地方官遇到疑难案子，设坛请神，恰是不欺神明、遵循民意的表示。

《聊斋志异》开卷第一篇，就是《考城隍》，蒲松龄一辈子都是秀才，出仕是做不到了，但幻想一下死后能当个清明的城隍，算是为这个传统致敬吧。

这套装神弄鬼的仪式，天是不是可欺，我们无从得知。但民间却是很买账的。

既然买账，就可利用，就可欺，而且这一回，还必须要欺一欺。

门子本是佛家出身，现在又当着官府的门子，人情世故熟透的人，他知道薛家势大，光让地方上出个薛蟠”暴病身亡“的”保呈“，公信力不足。

所以必须官府出面，神仙担保，才能把这点舆论压下去。

那就请雨村登台，亲自宣告”薛蟠今已得了无名之症，冯魂追索已死“，以满足民间那点”恶有恶报“的期望。

这真是把人心琢磨透了。

当年

当下

雨村有没有依计而行，书中没有明说，理由是脂批所谓”不过是如此等事，又何用细写。可谓此书不敢干涉廊庙者，即此等处也，莫谓写之不到。“

写不到就写不到吧，再写得细，确实就更阴暗了。

传统小说，很爱写江湖中的奇人，比如《水浒》中的王婆，以十分挨光计闻名至今，而《红楼梦》的门子常被评论者说成傲慢，这条计策中的才华却是被埋没了。

只不过，江湖毕竟是江湖，小人物始终是小人物，王婆再聪敏，最后落一个剐刑，门子再机敏，也被充了军。

历代读书人爱当军师毒士，开口孔明闭口刘伯温，总奢望成帝师而分羹，殊不知，德不配位是祸，才不配位也是祸。