垦荒的年代虽已远去，
但召稼楼的迷人风采依然诱人，
召稼楼的钟声依旧在人们的耳际回响，
在历史的上空回荡。
“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第十五季，我们邀请了上海市闵行中学东校的青少年来诵读《月满召稼楼》。今天，你将听到的是《五进五院金刚寺》（上）。
点击收听朗读
相传南宋绍兴元年，宁波天童寺僧人法云渡海来到了垦荒中心召稼楼。在涔湖西边的一块风水宝地上，结茅为寺，焚香诵经，礼佛修行，寺称法云庵。法云专心业行、普度众生的敬业精神，感动善男信女和乡民，大家纷纷捐钱、捐物、捐田。十几年后，圆顶草庵变成了一座初具规模的寺院。天童寺住持宏智大师为寺院起名题匾“金刚寺”。绍兴十三年（1143）十月十八日，大佛开光，善男信女和乡民们从四面八方赶来烧香敬佛、献花诵经，做道场法事，人山人海，热闹非凡。从此，每年此日成了召稼楼盛大的传统节日（庙会），俗称“十月朝”，直至20世纪50年代。
明朝天顺年间，有顾姓乡绅捐田三十余亩，对金刚寺扩建修缮。崇祯年间，奚、冯两家联合又对金刚寺进行大规模重建扩建。
重建后的金刚寺恢宏大度，雄浑壮丽。大寺坐北朝南，五进五院，中轴对称，布局紧凑，色彩和谐。每个主殿左右有配殿，形成院落重重，繁复幽深。
高大黄色的照壁，伫立正门口，气势非凡。照壁正中是“南无阿弥陀佛”六个白底绿字。这是书法家释智的大手笔，字体清劲，蕴藉性灵。
正对照壁的山门是一座雄伟的重檐歇山式建筑，三扇红漆大门将佛界和俗世隔为两重世界。经过重髹的“金刚寺”金匾悬挂在大门正中上方，光彩照人。东西偏门分别有“无相”“无作”隶书眉额。三门并立，显示出佛门的神圣不可侵犯。
踏进山门，人们看见的是两位高大威武的金刚力士（哼哈两将）他们是佛祖的“警卫队长”。
由山门往里走，是第一进院落。左右两边是对称的钟楼鼓楼。左边钟楼里的钟架上悬着大铜钟，钟声如海潮般远大，人们以之为奇，叫它“潮音钟”。右边鼓楼，高高的檀木架上，放着特大的皮鼓。晨钟暮鼓，浸润了僧侣的执著，引发了世人的清思，构成了宝寺的壮美。
沿着院落的石铺路朝北，是天王殿。这也是一座重檐歇山式建筑。台基为三级石阶。正脊中央的金色宝瓶，造型端庄优美。东西戗脊尽端分别是身穿铠甲、手握刀剑的中国门神秦叔宝和尉迟恭。可见寺院警戒之森严，警卫力量之强大。
走进天王殿，迎接人们的是大肚滚圆，喜眉善目，一团和气的弥勒佛（未来佛），我们中国人称他为“布袋和尚”，他是释迦牟尼（如来佛）的“法定”接班人。在弥勒佛两旁的大柱上有一副烫金的对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。
弥勒佛背后，面对大雄宝殿的是韦驮天。这是金刚庙雕像中最为传神的一尊。年轻英俊的韦驮天，穿着金盔金甲，手握金刚杵，横眉瞠目，警惕地注视着大雄宝殿。佛经上说，他是佛祖墓塔、佛经、法物的忠诚守护神。
2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。
第十五季，我们邀请了上海市闵行中学东校的青少年来诵读《月满召稼楼》。
浦江召稼楼所处的这块土地，是上海农耕文化的起源地，所以，《月满召稼楼》自然不仅仅单写这座楼，而是浦江镇这块土地上的人和事，历史沿革，风云变幻。如今，召稼楼这本厚重的书已翻过去了沉重的一页，这里的历史建筑经过修复改建，成了上海著名的旅游景点，成了浦江镇欣欣向荣的缩影，昔日的风物有的已经湮没，淡出了人们的视野，有的依然存在，且生机盎然。今天我们把其中的一部分生动的故事集结于此，目的是为流布后世，发扬光大。
2024年7月起，第十五季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！
一起聆听闵行声音，发现闵行之美……
朗读： 闵中东校 高一4班 陆思谚
图文：明镜文化
编辑：汤婧娴
初审：岳顺顺
复审：姚怡莹
终审：刘垦博
转载请注明来自今日闵行官方微信
热门跟贴