作者：人然

禅宗总是在说明心见性，六祖慧能说：何期自性本来清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法。

那么自性到底是什么样子呢？

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其实自性没有一个样子，就因为它没有样子，它才可以成为各种样子。就像电一样，电没有形象，所以才可以体现出各种形象。电在电视上能看，在风扇上能转，在音响上能响，在电灯上能亮，因为它无相，所以可以成为一切相。

那么，怎么能见到性呢？

还是跟电一样，电本身见不到，但你见到灯光就相当于见到了电；你听到音响的声音就相当于见到了电；看到了洗衣机在运转，感受到了空调的温度，都相当于见到了电。

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见性亦复如是，你眼睛看到了画面，相当于见到了性；耳朵听到了声音，相当于见到了性；鼻子闻到了味道，相当于见到了性；意识能感知和思考，相当于见到了性。发现了眼、耳、鼻、舌、身、意的功能或作用，所对应的就是见性。

你找到了自性，确定了它，站在自性的位置上来看一切就会完全不同了。

原来以为最真实的一切都是自性的体现，一切与自性相比，都显得无常、虚幻，完全都是因缘和合的假象，特别是被你使用的这个自我，它就是色、受、想、行、识暂时和合的幻有，太虚，太幻了，当下“照见五蕴皆空”，一下子所有的顿时就被看破、看穿，不再执迷，不再挂碍，立刻自在解脱了。

（注：本文配图皆为人然老师作品）