前言
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，古往今来有多少名人在历史上奉献出了自己辉煌的一生，也让他们的名字彪炳史册，供后人瞻仰。
人们对很多鼎鼎大名的古代人都非常熟悉，然而实际上，有很多人们熟悉的名字其实都是杜撰出来的，历史上并没有这些人，他们仅仅是民间传说中的人物。
这样的人物都有谁呢？他们个个都鼎鼎大名到了被人们误以为是真实存在的程度，那他们实际上又是在哪里出现的呢？
一、舍身救国貂蝉
《三国演义》绝对是我国历史上最有人气的小说之一，自它诞生以来就一直非常受人喜爱，甚至有名到了明代文人在评定四大美人的时候都将《三国演义》中最被人们喜爱的一个美女加了进去，没错，这个美女就是貂蝉。
貂蝉身为一个女儿家，还只是王允家中的一个身份低微的歌伎，却因为董卓的残暴为家国社稷忧愤，最终主动加入王允的连环计，以自己为诱饵摧毁董卓。
在王允的牵线搭桥下，貂蝉先是和吕布结为夫妻，然后又假装被迫献给了董卓当妾，于是就这样挑起来了董卓和吕布这对义父子之间的矛盾，最终成功导致了董卓被吕布杀害，完成了扳倒董卓的大计。
很多人看过《三国演义》之后都对貂蝉印象非常深刻，甚至以为貂蝉是真实存在于历史之中的女子，但是实际上，貂蝉只是后人虚构出来的一个人物。
而且实际上，貂蝉也不是在成书于明朝初年的《三国演义》中首次出现的，在元朝关于三国时期的杂剧中，就已经有貂蝉的身影了。
在元杂剧中，貂蝉本名叫做任红昌，但是这个时候貂蝉的形象还不像后来《三国演义》中那么丰满。
她先和吕布结为夫妻，后来在战乱中失散，于是在王允的逼迫下只能含泪又嫁给了董卓，最终让吕布为她和董卓反目成仇，是一个非常被动的红颜祸水形象。
罗贯中在创作《三国演义》的时候显然是觉得貂蝉这个人物身份很合适，但是又不满意于她的人物形象，于是就在元杂剧的基础上进行了增删，大大提升了貂蝉这个人物的正义性。
最终，这样一个美丽又勇敢、智慧又坚毅的貂蝉就呈现在了后人眼前，让她甚至超越了文学和现实的距离，成为了人们心中最经典的古代美女之一。
二、替父从军花木兰
如果问一个人中国古代最有名的女将军是谁，绝对会有大部人毫不犹豫地就答出花木兰的名字，但是实际上，花木兰并不是一个真实存在过的人物。
在南北朝时期创作的《木兰辞》中，首次出现了“木兰”这样一个女扮男装的巾帼英雄的形象，被后世千余年间的人们奉为了经典。
在这首乐府民歌中，木兰是家中的长女，因为上面没有哥哥，而弟弟又尚且年幼，于是面对国家的征兵，就只能让年事已高的父亲出征。
但是木兰不忍心让父亲就这样去送命，于是即使身为女儿身也主动承担起了家中的责任，脱下了自己的女儿红装，换上了男子的戎装，这一去就是十二年。
在战场上，木兰凭借战功积累成为了将军，最后终于回到了故乡，再次换上了女儿妆容，人们这才知道将军原来是女儿身，并为她勇敢折服。
然而实际上在古代，女性地位本来就相当低微，才女都很少能有扬名千古的，更别说女将军了，女子因为不能随便抛头露面，上战场根本就不怎么可能，不暴露身份当将军更是天方夜谭。
因此花木兰的故事很有可能是在某个真实存在过的巾帼的基础上进行改编而成的，因为《木兰辞》中描写行军时提到的地名在历史上确实发生过战役。
或者还有可能《木兰辞》单纯只是一个虚构的故事，表现了在南北朝那样的乱世中对女性们抛弃世俗偏见心怀家国的歌颂。
三、负心汉陈世美
一说到负心汉，很多人都会想到一个人的名字，那就是陈世美，因为陈世美和秦香莲的故事已经成为了批判丈夫忘恩负义、抛妻弃子的经典案例。
也正是因为这个原因，再加上陈世美往往出现在包青天的故事中，人们总是觉得包青天是真实的历史人物，那陈世美一定也是历史上真实发生过的案件。
但是实际上，陈世美仅仅是后人们编撰出来的而已，历史上的包拯不仅不可能处理过这起案件，甚至陈世美可能连原型都没有，只是后人凭空想象出来的。
包拯断案的故事从宋朝就已经兴起了，元朝杂剧发展的时候更是被演绎了一番，后来在明朝的时候，明人将没那些流传比较广的包公案编成了一本书，那就是《包公案》，正是在这本书中，陈世美第一次出现在人们眼前。
后来到了清朝的时候，清朝人又在《包公案》的基础上创作了著名的《三侠五义》，于是陈世美的故事就更加广为人知了。
而且随着戏剧的发展，京剧改编了陈世美这个故事搬上了舞台，也就是非常经典的一出京剧剧目《铡美案》。
经过了戏剧表演，陈世美这个角色的自私和狠毒更加生动，于是人们也就对“陈世美”这种人越来越憎恨，陈世美就逐渐被人们以为是现实中存在过的人。
实际上，人们熟悉的很多和包拯有关的人物和事件都是后人为了文学创作而想象出来的，还有一个和包拯有关的人也是这样。
四、深明大义八贤王
《三侠五义》的第一回讲的就是著名的狸猫换太子的故事，刘妃出于嫉妒，于是就将李妃生的汉子换了成了狸猫，幸好在混的过程中遇见了八贤王，将皇子保了下来并帮了起来，最终戳破了刘妃的阴谋并将皇子归还正统。
这个故事就是根据北宋时期章献太后刘娥和宋仁宗的经历进行改编的，实际上历史中这个事件没有这么多转折，更没有“八贤王”这个王爷的存在。
八贤王在《三侠五义》中的形象实在是太好了，作为一个王侯，他诗中站包拯这一边，给了包拯很多帮助，因此人们对他这样一个正义善良的王爷相当喜爱。
但是北宋历史上并没有八贤王，人们普遍认为，“八贤王”是后人基于当时宋太祖赵匡胤的次子赵德昭、第四子赵德芳、宋太祖第八子赵元俨进行的再创作。
因为这三个王爷中，赵德昭符合离皇位咫尺之遥的特点，赵德芳符合深明大义的性格特点，赵元俨符合八王爷的次序特点，他们综合起来基本就是“八贤王”这个深受人们喜爱的角色。
但是实际上，八贤王很有可能只是人们根据自己心目中最好的那种王侯将相想象出来的，毕竟古时候的王侯很多都横征暴敛，百姓们非常痛恨他们的昏庸。
结语
总结来说，这些家喻户晓的虚构人物都是逐渐从文学创作中淡化了与现实的界限的，他们很多都成为了一类人的代名词，也就是说即使他们并没有真的在历史上存在过，也已经被赋予了真实的灵魂，成为了活在人们心中的“人”。
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