古代没有手机，古人是怎么生活的？其实他们的夜生活比我们还丰富|伍子胥|夜市|夜生活|手机|苏秦

很多人认为：古时候没有电，没有手机、没有WIFI、没有PS游戏机，即使出去也没有游乐园、没有KTV，没有酒吧，生活在古代，一到晚上是不是很无聊无趣呢？

如果你要这么想，那可就大错特错了，每一个朝代不仅有着不一样的夜生活，甚至有些人还享受着海天盛筵般的高级派对。

要说我国自古就是农耕社会，普通老百姓“日出而作，日落而息”，白天农田里累了一天了，到家胳膊腿都抬不起来了，还夜生活呢，躺在床上就不想动弹了。其实大半夜的就算你想出去，那时候的官府也不让，轻则拘留，重则就地正法，这就是在古代广为流行的宵禁制度。

最早的宵禁制度可以考证的出自《周礼·秋官司寇》一书，说周代官职中有这么一个“司寤氏”就是专门负责管理宵禁制度的。

古人认为要想构建当时的和谐社会，首先就要治安稳定，而宵禁，晚上不出门，那就是一套必须要遵守的伦理纲常，跟三纲五常一样重要！不仅要列入法律，更要成为一种生活习惯。

但你想啊，半夜我出不出门，那是我的自由啊！更何况不是说我半夜上街了，我就去溜门撬锁，实施盗窃去了。

拿法律约束未免有点灭绝人性，所以到了春秋战国时期，人们对于《周礼》的重视程度越来越弱，那《史记》上就有记载：“魏国车马之多，日夜行不绝”可见在当时的魏国，晚上也是有类似今天的“滴滴马车”的。

而著名英雄伍子胥也是趁着茫茫夜色逃离出楚国的，如果真要是都实行宵禁了，伍子胥怕是当不上吴国的大夫了。

战国时期诸子百家，百花争鸣，偏偏还真就有这么一家放着周礼的老规矩不放的，这就是主张法家治国的商鞅，他在秦国进行变法，其中重要的一项就是城市中夜间严禁随意外出，百姓出入还必须有官府发放的凭证，相当于今天每人必须有个身份证一样。

当然了，他这么做也是为了加强秦国的统治需要，维护社会秩序稳定，也确实使得秦国走向了强盛。然而无奈最终自己作茧自缚，投宿客栈，因为自己制定的法律：没身份证住不了店，最终被带回咸阳，车裂而死示众，而根据《战国策》中的描述，老百姓竟然没有一个同情他的，可见太过严厉的法律对于老百姓来说也不是什么好事。

既然实行宵禁，那老百姓基本上到了夜晚也都上床睡觉了。那位说了，这要睡不着咋办啊？这也不让出门，总不能在床上干躺着吧~一般人家呢，都会借着月光一起唠会磕。

长辈会给孩子们讲述一些历史故事和礼仪规范，这在古代被称为“讲古”，有时也会分享一些人生经验和经历。同辈之间一般聊聊八卦，开开玩笑，吹吹牛皮，俗称“讲白话”，您可别小瞧这“讲白话”啊，当时可能没事，等到了明清两代，那多少神鬼小说、武侠小说可都是出自这些“讲白话”传下来的民间故事啊！当然了，聊累了，大家也就都上床睡觉去了。

那位又问了：不对啊，我看过战国策，里面可说过苏秦挑灯夜读啊，那可是头悬梁、锥刺股，看来这好学的人还是有的，大家晚上读读书不好么？您说的那个苏秦，说到底，人多少还算是个中产阶级，家里还趁俩糟钱。

因为当时无论是油灯还是蜡烛，那都是老百姓消费不起的。穷人能将油料灌进陶碗、瓷器里，点根龙须草做灯芯就不错了。点蜡烛，那都是西汉南越王朝向刘邦进贡之后才有的，基本属于十分奢侈的稀有物品。

而且，当时蜡的使用方式依然和动物油脂一样，并不是咱们现在常用的蜡烛，要不汉代怎么有匡衡凿壁偷光的故事呢。直到唐代，人们才开始用白蜡照明，使得蜡烛的成本得以降低。但即便如此，普通贫民百姓还是买不起，否则，孙康也不会借着雪的反光，跑到雪地里读书，车胤更没必要在夏天捕捉萤火虫，自己做“灯笼”了。

宵禁制度一直持续到了唐朝中前期，唐朝前期法律甚至规定，晚上犯了宵禁制度的，要打20大板。这时候一到晚上后半夜，一些见不得明面上的“地下交易”就开始了，出现了传说中的“鬼市”。

啊，鬼市？！这唐朝就开始地下毒品非法交易了？不是，鬼市不是黑市交易，而是穷困潦倒的老百姓没有办法了，朝廷有宵禁令，不让明着摆摊，抵制地摊经济，老百姓迫于无奈，只能后半夜出来，互相交易商品，基本也都是物物交换，满足民间生活的基本用品。比如我这多了几只牙刷，我换你个洗脸盆；你那里二两油换我这三两盐，不过也从另一个侧面反映出宵夜制度的不合理，人们迫切需要夜市来消费的希望。

随着唐朝中后期的经济发展，朝廷对宵禁制度也有所放松，不仅宵禁制度被废除，还为了满足人们的需求，出现了各种夜市，从此人们的夜生活也开始丰富了起来。

唐朝的夜市也很繁华，不仅有油果子、面摊、冰糖葫芦这样的深夜食堂，日用百货也十分丰富，如卖菜的、卖布匹的，甚至还有民间传统手艺：捏糖泥人。夜市的热闹一点不逊色于白天，唐代诗人杜荀鹤有诗赞之：“夜市买菱藕，春船载绮罗。”

当然了，那时候的照明条件不如现在，每个摊位最多挂一两盏灯笼，能照亮自己的买卖也就不错了。但当时的长安城作为世界上最繁华的大都市之一，也可谓物华天宝人杰地灵了。

这是天气好的时候，赶上刮风下雨、天寒地冻的光景，这露天夜市肯定是没戏了。人们是不是夜生活大受影响呢，对于当时的老百姓来说，确实如此，不过有钱人仍然可以去价格不菲的瓦楼店铺。

古代夜间的店铺虽然种类繁多，不过成本高价格贵，普通老百姓可去不起。就拿饭庄和酒肆来说吧，那时候没电灯，要招揽生意，首先就等保证一晚上灯火通明，人看见亮儿，顾客才会登门拜访啊！再加上门口需要挂灯笼照亮门脸揽客，店内还得有油灯照明，这一算下来，可都是白花花的银子啊！要不怎么说店大欺客呢！不欺客，利润薄的小店，这一天的照明钱都不够。

当然了，唐代也有许多不差钱的，这些饭庄也成了高档消费吃吃喝喝的好去处。而这些地方一般也都匹配一些风月娱乐，什么青楼艺馆了、赌场了，自然也就成了这些有钱老爷们的下一站。这里面可不乏很多人都是官府的官员。

那位说了，这不跟现在公务员非法吃喝嫖赌一个性质么！难道就没有人出来管管么！很遗憾，咱们现在看着这些场所是乌烟瘴气，乱七八糟，严重破坏健康和谐的精神文明建设，但在当时可是合法经营场所，更是当地政府的主要税收来源，这些晚上经营的色情行业甚至比白天正常经营的行当还来钱呢，再加上官商勾结，这里面的油水大了去了~

到了宋代，宵禁制度被彻底废除了，北宋都城开封城成了不夜城，随着照明技术的提升，很多夜市小吃摊位的营业时间也增长了，有的甚至会营业到凌晨。除此之外，还出现了评书、算卦、卖估衣等行当，而宋代人最爱去的地方，还是相当于现在KTV的曲艺茶楼。

那位说了，那时候还有KTV？！说是KTV，其实就是能一展歌喉的古代茶楼酒馆，您想啊，现在流行甚广的唐诗宋词，大多数都是在酒后精神洒脱时写的随性之笔，而当时宋词是可以配乐吟唱的，加上宋代酒馆林立。人们饮酒作歌当然也就不在话下了。

也大概是因为这样醉生梦死的夜生活太过腐朽奢华了，大宋王朝仅仅持续了三百年，就被元朝外族侵略所灭，作为能征善战的蒙古人自然是看不惯汉人的腐朽生活，于是重新开始实行宵禁制度，并一直延续到清朝，老百姓的夜生活又回归到了一片寂静。

然而对于权贵阶级可并非如此，哪怕是老百姓水深火热，也丝毫不影响他们每晚的海天盛筵。尤其是清朝，那官员们玩出的花样，只有你想不到的，没有他们做不到的。

拿清代史书《道咸宦海见闻录》举例，据说那陕西父母官晚上的夜宵，桌面上的山珍海味足够凑个小型动物园，普通的就有海参、鱼翅、白鳝、鹿尾等，这还是必备菜肴，您听听，这普通档的伙食标准都赶上如今的中国男足了~那特等的更别提了，燕窝，各种野味烧烤，也不怕吃出个SARS、新冠病毒来。而且这么一次宴会就得请上十天半个月，可以说是夜夜笙歌啊！

到了《清俾类钞》里的记载就更夸张了，只要国家一有治河工程，那相关经办的官员，晚上自然要摆开排场，不仅要吃饱，还要吃好：猪肉只吃背脊上的一小块里脊肉；鹅掌只吃掌中宝；甚至吃骆驼肉，都只吃当中驼峰最嫩最好的一部分，吃饱之后就呼呼睡到一大片，每天重复着醉生梦死的生活。