杨秀清打仗水平一般，多次惨败，全军覆没也不少。但其实杨秀清的优势，不是指挥战斗，而是坐镇后方，他对于太平天国走向鼎盛起到了巨大作用。
为什么这么说呢？我们从太平天国金田起义之前的准备来讲，就知道杨秀清的作用有多大了。
在太平天国起事之前，洪秀全和冯云山所创立的拜上帝会还只是个闲散的宗教组织，是一众走投无路的农民搞出来的一个心理上的寄托。
尽管这时的拜上帝会已经在宣传反清的思想，但是大家都是一清二白，而且当时的拜上帝会核心就是洪秀全和冯远山。
可是冯云山突然被逮捕了，而洪秀全也在广东地区鞭长莫及，留在广西的拜上帝会成员失去了主心骨，正是人心惶惶的时候，杨秀清想了个主意。
我们都知道，历史上杨秀清通过这场神迹，直接成了拜上帝会中“天父”的代言人，大家一般都解释为这时杨秀清为了夺权。
可是看看此时混乱的广西拜上帝会，如果不是杨秀清假托天父下凡稳住了人心，那之后的太平天国也就很难起势了，更不要说走向强盛。
这也是为什么洪秀全来到广西后，立刻承认了杨秀清这有着篡权嫌疑的举动，直接以上帝次子的身份为杨秀清的天父下凡作了合法的认证。
洪秀全是看到了杨秀清这一举动的重大作用，也明白这是一个不可多得的人才，不然他真的甘愿把自己的权力分出去吗？
而且，洪秀全认可杨秀清的天父下凡举动，也为拜上帝会内部的稳定奠定了基础，毕竟经过他认可后，以后就只有杨秀清能够以“天父下凡”的举动来做事了，其他人再行模仿那也不会有人信。
之后，杨秀清还在起义前大张旗鼓攻打当地的清军，而且在洪秀全和冯云山在外期间，广西这个对太平天国来说是大后方存在的地方一直都是杨秀清在负责稳定的。
包括之后迎接洪秀全、冯云山回金田筹备起义，也是杨秀清一力主张的。
很快拜上帝会这帮人立刻发动了金田起义，在清廷统治薄弱的南方掀起了烽火。
但是起义初期，太平军的军纪十分散漫，如果不是那口被清廷欺压的气吊着，早就败退回金田了。这时杨秀清也有过率军的记录，但是他明白自己军事天赋并没有多高，所以受伤后就一直坐镇后方。
不要小看坐镇后方的作用，刚刚说了太平军初期的军纪十分散漫，只凭着一口气打败清军，这样的散兵游勇只能打顺风仗，甚至顺风仗还会损失很多。
面对这个情况，坐镇后方的杨秀清就多次通过自己“天父下凡”的权力来稳定太平军，以防太平军吃败仗后一触即溃。
这一举动十分重要，历史上很多农民起义失败的根源就在于只凭着一口气起事，但是一鼓作气再而衰，基本上都是“创业未半”，被正规军打一次，就直接散了，直接宣告起义失败。
可以说杨秀清稳定大后方的一系列行为，直接为太平天国的鼎盛做出了巨大贡献。
待到太平军打出广西后，此时的洪秀全更像是一位幕后君主的存在，按理说应该是他这位统领者居中调度，但此时居中调度的人是杨秀清，而且杨秀清做的也不错，他不仅掌握了大权，还在南京攻城战中督师血战，一举拿下南京。
可惜立足南京之后，随着杨秀清权力的膨胀，早年拜上帝会内部这种二元的政治格局所埋下的矛盾彻底爆发。
杨秀清和洪秀全之间的对权力的争夺愈演愈烈，而且杨秀清一贯专权，这就直接迫使洪秀全这个统领者和石达开等人对此十分不满。
最终天京事变发生，杨秀清被韦昌辉果断杀害了，而在前些日子杨秀清还在一次佯装天父下凡中最后说了举“我回天了”，这下子是真的回天了。
回顾杨秀清的一生，他出身低微，但十分聪慧，在太平天国运动中扮演了一个复杂而又重要的角色，可惜掌权后野心过度膨胀，换句话说就是他骄傲了，直接为最后的结局埋下了伏笔。
但不管怎么说，杨秀清这个名字，都在那段波澜壮阔的历史中留下了深刻的印记。
（参考：罗尔纲《太平天国史卷四十四·传第三·杨秀清》）
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