张春蔚：今天我们来聊一聊“新中式”，大家怎么看“新中式”？如果给“新中式”做一个定义的话，怎么定义？
钟鼎：对于我来说，五年前开始做我们这个国漫电影的时候，没有新中式这个概念，现在推出的时候在宣传上也说它是一个“新中式”。学术上来讲“新中式”其实没有太明确的一个概念。我我个人理解来说，就是用一种现代的观念，和传统文化做一个很好的结合。一些传统的纹样、传统的文化、非遗的一些，这些过去的东西 过去的元素跟我们生活结合起来，变成我们生活的一个部分，这就是一种“新中式”的融合。它就是既有现代的这种设计意识，同时它又有传统的这种文化表达。
张春蔚：段传敏今天穿的是香云纱。海派的人很容易穿香云纱，但是他们会中式、立领，但是我们看到是一个西装的造型，这样的一个造型的背后有啥代表？
段传敏：路上我还在跟我的设计师在聊，我说这算不算“新中式”？他说算，当然算了，很典型的。因为这里面的材质是香云纱的材质，再加上它这里面的花纹，有牡丹的花纹等等。本来我对“新中式”还没有特别的感受，但是没想到已经穿了很多次了。
张春蔚：我们俩对于“新中式”而言，雯子应该发现，十几年前、二十年前，我就一直穿着中式的服装。
刘玉雯：应该从我认识春蔚老师开始，她就一直是这个中式的服装。唐装、有点汉服款式的我都见你穿过。
张春蔚：因为第一就是，中式服装不讲求身形比例，我胖两个号和少两个号都穿得进去；然后第二它的核心是穿面料，它是特别耐穿。
刘玉雯：我在网上看到有很多网友都在聊说为什么现在大家开始喜欢“新中式”。有没有一种可能，就是到了一定的岁数以后，你的血脉就上来了。我也反思了一下，真的有这种可能。比如说我觉得如果是哪怕放在去年，我也很难去接受穿一些具有传统元素的东西，但是不知道为什么到了今年开始，只要我看到任何和“新中式”相关的，包括是一些材质、图样、图案，我都会觉得莫名的美丽，莫名的好看，然后就是很想拥有它。 像这一件就是为了今天录制专门买的 ， 斥了巨资 。 因为我这个是名家宋锦钱小萍的作品 ， 这个叫 “ 猫的日记 ” ， 非常出名的一个纹样 。 中式当中充满很多美好寓意的那种图形 。 如果你选择一个物品去使用它 ， 然后同时还能带给你非常美好的寓意 ， 你觉得穿上它不仅是让你觉得很美 ， 你觉得很有文化 ， 还觉得很幸福 ， 这种消费我觉得就太值得了 。
张春蔚：其实这里面就会发现“新中式”纹样当中的不一样。以前的中式服装，猫、狗以及熊猫这些东西其实是在中式符号当中，它还是偏现代元素的。但最近几年，因为猫和狗我们叫做什么，叫家人，不叫宠物，熊猫叫国宝，所以你就会发现，越来越多。传统的文化当中，赋予它们新的生命和灵动性，怎么理解？
钟鼎：其实对于我们动漫创作者来说，熊猫也好、其他动物也好，都是一种角色，它其实是有生命力的。比如说像熊猫这样的一个角色，它本身带有很强烈的中式属性，无论跟任何的元素结合，你都会感觉它是跟中国有关系的，都跟中国的元素、中国的文化是有关联的。
张春蔚：所以我们看到宋锦当中多了猫的符号，不管你是爱猫的人、养猫的人，还是说跟猫有过关联的人，它会出现的这样的一些变化，所以我们把它叫做“新中式”。为什么我们加一个“新”字呢？你会发现，以前的中式服装会强调领、强调盘扣、强调质感，但现在我们“新中式”领变化了，纯手工的这种扣的方式，也用了一些简化的手法。从营销的角度上而言，为什么“新中式”一下火了？
刘玉雯：其实“新中式”应该就是一个营销的词汇吧？不知道段老师您怎么看？
段传敏：我觉得“新中式”应该讲是近几年来所谓的国潮、国风文化的一个深化。为什么叫“新中式”，因为它首先是中式，对于我们中式的服饰、 文化、甚至说背后的一些哲学理念、生活方式等等，都是在表达这个东西。夏商周的时候我们说是叫衣冠中华，我们对衣服实际上是非常重视的，无论是汉朝、唐朝、清朝都是这样。
张春蔚：对于男士服装而言，中山装是不是每个男士心目当中必备的一个中式服装？
段传敏：我觉得未必。新的中式其实它代表的不单是对于传统的一种复制，或者说复制之上的这种传承创新，而是在容纳了西方的文化。比如像唐朝的时候，容纳了这种波斯、 胡汉等等的这种文化，才成为这样的一个个多元的文化。所以“新中式”一定是海纳百川式的“新中式”。
张春蔚：所以早些年，大家要有一件西装，现在大家心里面要有一件中式立领，要么就是汉服。
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