小人跟君子，一直都是水火不容的死对头，在咱们的认知当中，咱们都盼着自己是君子，估计没谁乐意承认自己是小人。
就算是在咱们的社交生活里，大家也都乐意跟君子在一块儿，谁也不想身边有小人。可这世上“伪君子”太多啦，他们可比那些一眼就能看出来的小人还可怕，所以才有了“宁做真小人，不做伪君子”这话。
那到底啥样的人算君子，啥样的人算小人呢？实际上这俩挺难分得特别清楚的，毕竟小人跟君子之间没啥特别明确的界限。不过呢，早在两千多年前，孔子就用了一句话，把小人跟君子的差别给讲明白了，他讲：君子周而不比，小人比而不周。
“君子周而不比，小人比而不周”这话源自《论语》。子贡问老师：啥是君子？孔子用三句话加以解释，当中就有“周而不比，比而不周”这句。
啥叫“周”？唐代的大诗人韩愈讲过：古之君子，责己重且全，待人却宽松。说的是过去的君子，对自己要求严苛又全面，对待别人却很宽容。
所以说“周”这个字，有着周正、周全、周密的意思。宋代的大儒朱熹曾经给“周而不比”做过这样的解释，他讲“周”就是对所有人都普遍公平，一视同仁，不会偏向这边或者那边；那“比”是啥呢？朱熹讲“比”就是徇私、偏袒。
也就是说，君子跟小人最大的不同，在于待人接物的做法不同。君子对待身边所有人，不管好赖，也不论跟自己关系亲疏，反正都一样对待，不会因为和你关系近就特殊对待，也不会因为跟那个人没啥来往就不理睬。
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那这种公正无私的社交态度，称作“周”。可小人不是这样，他们最先想的是利益。你对他有用，他就跟你亲近，还狼狈为奸、相互勾结。要是你比他强，他就搞人身依附。当你和他有利益冲突了，那就互相欺骗，拼个你死我活，有个词叫“朋比为奸”，所以“比”就是相互勾结，为了利益弄小圈子，拉帮结派！
君子跟小人的差别，说到底就是价值观不一样。君子有着公正的独立人格，跟谁交往，都拿同一套价值观来判断，就算有跟自己关系近的人，也不会搞利益勾结，他跟所有人打交道，都没啥私心。
就好比说君子对人好，那是没条件的好，不会要对方跟自己亲近或者支持自己；再像帮助他人，啥回报都不图，对方不感恩也不生气；还有，
君子碰到强者，不卑微也不高傲，碰到弱者，也同样对待，像上面说的这些，全是君子周而不比的表现。
那要判断一个小人其实挺容易的，因为小人跟君子恰好相反，他们跟人打交道，全是从自身能得到好处这个角度出发的，所以孔子还说过：“君子喻于义，小人喻于利”。
实际上，“君子周而不比，小人比而不周”，也能讲成“君子群而不党，小人党而不群”。要是一个人拥有正确的为人处世的价值观，在繁杂的人际关系里能保持人格的独立，那这个人，肯定就是君子！
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