读书那会，我们都喜欢用“慈祥”两个字，来形容老人。
随着时间的推移，我们也退休了，踏入老年，真的会很慈祥吗？
看看我们周围，太多的老人，一脸不愉快，似乎社会亏欠了他；稍有一点麻烦，就气势汹汹；逼着别人让座的老人，也不少见。
教育家杜威说过：“所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。”
不管过去是什么样子，从退休开始，做一个友善的人，与人方便自己方便，也为子孙积德积福。
以下几个成语，促成的几种好做法，都值得我们学习和践行。
01
办事：“错峰出行”，不挤人。
在人挤人的早晚高峰期，老人还要拖着小拖车去买菜，去某地领取一个鸡蛋，一根牙刷，这就非常难受了。
我们可以预见三种情况：一是老人逼着年轻人让座，引发冲突；二是老人无法承受人流的压力，晕倒在地；三是老人被年轻人打心眼里厌恶。
将心比心，年轻人要去上班，为了柴米油盐，还承担房贷的压力。他们要遵守单位规则，准时到岗。
而我们的时间比较宽裕，也不急着一时半会。比方说，年轻人八点上班，因此七点到八点会挤公交、地铁，我们就可以八点半之后，再出门。这样就不拥挤了，自己也能够随时上车，找到座位。
退休后，我们办的不是急事，而是日常事务，慢一点，没关系。
02
娱乐：“轻歌曼舞”，不扰人。
说起广场舞，估计很多年轻人恨得牙痒痒。
不是广场舞不能跳，而是伴舞的歌声太大了，影响了大家的休息。
有的年轻人，上了夜班，早晨七八点，开始休息；也有一些年轻人，在傍晚的时候，要教孩子写作业；还有一些年轻人，劳累一天了，要早点休息，凌晨一两点就要接班，干活。
不是所有的人，都是“朝九晚五”地生活，也不是所有的人，都有稳定的工作。
再说了，不是所有的人，都喜欢唱歌跳舞，有的人听到歌声就烦躁。
《菜根谭》中说：“岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。”
凡事考虑到社会和谐，把伴舞的声音调小一点，或者找一个远离居住区的空地，都是应有的自觉。
唱歌，暴走，爬行，只要老人开心，都是可以的，但一定不要打扰周围的人，不要让声音变得巨大，占用了大家出行的通道。
优雅的唱歌跳舞，老人的姿态会更美，也会得到周围人的鼓掌。
03
求助：“真心实意”，不讹人。
老人跌倒了，扶不扶？这已经变成一个问题了。
而问题的根源，在老人自己。
刚刚退休的那几年，我们都生龙活虎。但是退休多年后，身体要下滑，这是不能避免的。
不小心就跌倒了，就得求助他人；自己走不过的楼梯，跨不过的坎，就要人帮忙；坐轮椅出行，就更要人帮忙了。
如果你带着讹人的口气，那么你走到哪里，都会被人排斥。
你跌倒了，几个小时都没有人理会，大家都远远地绕开，这多难受？也许就触及生命危险了。
真诚地求助，表达自己的善意。也约束自己的子女，不要讹人，多感激人。你的良好形象，会让你求助很顺利，左邻右舍，都会主动搭把手。
04
交谈：“拐弯抹角”，不伤人。
在某些拥挤的村落里，房子很多。
为了方便车马通过，很多人会把房子的角，抹掉。这样，人马通过的时候，不会碰到屋角。
后来，人们用拐弯抹角来形容一个人说话，能够迂回，抹掉了锋芒。
退休了，你要和亲戚朋友，周围的邻居，有爱好的人，一起交谈，甚至因为某个时事热点，争论起来。
争几句，不奇怪，但是你一定不要动怒，别责备对方的错误，不要坚持否定别人。
“公说公有理，婆说婆有理”，不奇怪。同样一件事，可以有多种解读方法。
尊重别人的建议和解读，保留自己的建议，不带锋芒的沟通，彼此都不会受伤。
口是斧头，舌是利剑，开口的时候，冷静一两分钟，换位思考，保持微笑，都是很有必要的。
就是夫妻聊天，也要忍一忍，尽量不要红脸。保持愉悦的聊天，就是恩爱。
05
亲友：“礼尚往来”，不亏人。
我们退休了，不等于天下老人都退休了。
我们退休金很多，不能说明所有人都收入很多。
比我们富有的亲戚朋友，很多，比我们更穷的，也有很多。
我们要照顾到比我们更穷的人，对他们给予适度的帮助。
在礼尚往来的时候，看看对方给了多少，自己回礼的时候，多给一点。尤其是一些穷苦的农村亲戚，不仅要给他们一点财物，还可以去帮他们干点农活。
往上数一数，我们的祖先都是农人。也许我们小时候，也出生在农村。不能退休了，忘了自己是怎么来的，忘了自己的根。
06
荀子说：“仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。”
仁义道德，是立身之本，也是持家之根。
退休了，不仅是退出职场，还应该是去掉锋芒，习惯过慢生活，做一个有模有样的老人。
人生就像四季，秋天来了，收获了果实，也收获了一颗慈悲心。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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