“12年前，我画的三幅《龙》作品，曾搭载‘神舟九号’飞船遨游太空。”近期，笔者有幸去南京市浦口髡松堂拜访中国画龙人、著名山水画家王永顺，翻看他一本本画集，纵观他50多年的绘画创作，一幅幅雄壮秀丽的山水、一幅幅飞龙在天的奇景，令人拍案叫绝。
潜心临摹见真功
1959年，王永顺出生在金陵，自幼生活在秦淮河畔，行走于六朝烟雨之间，沉浸在金陵历史典故传说轶事中，尤喜爱绘画。20世纪70年代中期，他常在居于堂子街古建筑内的同学家里写作业，得以看到墙上太平天国壁画，对此产生了浓厚的兴趣，便立志学画，记录金陵胜景，抒发豪情壮志。
放学之余，他游遍金陵很多名胜古迹，静心写生，并刻苦临摹画本，但凡接触到古旧画本，他无所不临。偶得数页《芥子园画谱》残纸，如获至宝；20世纪70代中期，更有幸获宋文治所赠《萧尺木太平山水全图》《雁荡山全图》木刻版画两册，从中获得了创作灵感，也由此种下了以绘画方式表达家乡风物情缘的根。
王永顺的山水画之所以能达到如此境界，因他在金陵山水与古今各画派有着密切的笔缘。他曾在自己的髡松堂画斋自封10月有余，不分昼夜，挥毫不辍，精心临摹了自五代至明清包括荆浩《匡庐图》、关仝《关山行旅图》、李成《晴峦萧寺图》、巨然《湖山清晓图》、郭熙《秋山行旅图》、米友仁《潇湘奇观图》、赵孟頫《鹊华秋色图》、王蒙《秋山草堂图》、髡残《报恩寺图》九位先贤名家的经典作品，共计18幅（卷）。之后，他还临摹了钱松喦老师几幅经典作品。在学习传统时，他看着古人的表达能力，欣赏他们的笔墨，也欣赏他们的创作过程。经过几十年的创作实践，他已不是简单地临摹古人的图式，而是从中领悟到很多东西，理解古人在创作过程中的所思所想。他从传统中汲取精华，为他山水画的创作奠定了坚实的基础。
搜尽奇峰打草稿
王永顺不仅仅读万卷书，而且执着于行万里路，搜尽奇峰打草稿。他的恩师萧平称赞王永顺敬畏传统，认真对待传统，而且是一个擅长写生的人。数十年来，他不辞辛苦，游历祖国的名山大川，细心观察一山一水、一草一木，用笔墨记录，并融入他的山水画中，表现出生命的力量和自然的美丽。
20世纪90年代末，他耗时10余年，通过博览金陵史籍、诗文、地理方志，深入各景点采风写生，反复揣摩，辛勤挥毫泼墨，在传统的《金陵四十八景》的基础上，完成了《金陵百景图》的创作，可以说是其艺术人生的一个里程碑。王永顺不仅用艺术语言表达对家乡的热爱，而且他在20世纪90年代初主持明故宫遗址开发中，还以自己的满腔热情和对明文化的深刻理解和研究，设计完成了《南京明文化博览城》的规划建设方案。可以说，他是金陵文化的宣传者、继承者，更是实践者。
泰山乃五岳之东岳，有“五岳独尊”之美誉，集秀丽与壮观于一身，已成为中华民族勇于探索、奋发向上的民族精神的象征。《泰岱朝晖图》《华岳雄逸图》两幅山水画，可谓是王永顺的代表画作。为了将泰山的雄奇壮美、人文精神融入笔端，王永顺两登泰山，速写十多张草稿，最终完成作品。观赏王永顺的《泰岳朝晖图》，一轮红日喷薄而出，云雾缭绕，层峦叠嶂，气势磅礴，远有万丈瀑布飞流直下，近有苍翠古松，昂首相望，泰山十八盘远望如天梯高悬，雄伟险峻，真可谓秀丽与壮观融为一体。《华岳雄逸图》亦是非凡之作，引来无数赞叹。
华岳雄逸图
泰岱朝晖图
画龙的机缘与巧合
早年有个机缘，王永顺认识了画家何铭。他常常去何铭老师家里拜访求教。当时，临近寒假，何铭老师就请他到家里帮忙，几乎天天去用煤炉将画好的墨龙图一一烘干。在此期间，王永顺产生一种对龙的敬畏之情，越来越想画龙，他在一旁观察和学习，回到家中再揣摩，勤奋苦练，终于掌握了画龙的技法，一条条墨龙跃然纸上。
辰巳弄潮迎祥瑞
双龙献宝图
2012年适逢龙年，“神舟九号”飞船成功发射升空。发射之前，王永顺两幅山水画《泰岱朝晖》和《华岳雄逸图》，以及三幅《龙》画作，在全国范围内经过多次审核，终于被认定搭载在“神舟九号”飞船上。那三幅《龙》画作，即《飞龙在天》《双龙献宝》《辰巳弄潮迎祥瑞》。《飞龙在天》作品中龙驾祥云，昂首向着红日奋进，呈现出一派祥瑞喜庆的景象，象征和颂扬着中华民族兴旺发达、蒸蒸日上的社会现实，这也是对中国航天科技事业和航天人的祝福和礼赞；《双龙献宝》作品中二龙一升空、一潜海，皆是为民族兴旺发达、人类文明进步而献宝；《辰巳弄潮迎祥瑞》作品中的辰、巳分别代表中国的龙年和蛇年（蛇俗称小龙），首尾相接有薪火相传之意。二龙弄潮象征中华民族在世界各领域做出的巨大成就和贡献，大龙、小龙象征着中华民族在发展中人才辈出，显示出中华民族兴旺和未来美好的前景。随“神舟九号”翱翔于茫茫宇宙的三幅《龙》画作，都分别赠予“神舟九号”航天员景海鹏、刘旺和中国第一位女航天员刘洋。对于龙的传人来说，那是多么值得自豪和骄傲的事啊！
来源：《华人时刊》2024年第8期
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