瞧瞧四库全书里的《八旗满洲氏族通谱》，对曹氏一族是这般记述的：
曹锡远是正白旗包衣人，一直在沈阳
那旮旯住，啥时候归顺的没个准信儿。他儿子曹振彦，原来当过浙江盐法道。孙子曹玺原来是工部尚书，曹尔正是佐领。曾孙子曹寅原来是通政使司通政使，曹宜原来是护军参领还兼着佐领，曹荃原来是司库。元孙子曹顒原来是郎中，曹頫原来是员外郎，曹颀原来是二等侍卫还兼着佐领，曹天佑现在是州同。
曹氏族谱里既没“曹雪芹”，也没“曹霑”。有人讲，曹頫的遗腹子曹天佑就是曹雪芹，这兄弟咋就成儿子啦！难道《四库全书》也不对？要是说《四库全书》里的曹氏族谱有错，到底是曹寅家欺骗皇上，还是乾隆故意让曹家难堪？
实话说，有负责的学者拿《八旗满洲氏族通谱》来讲，老早就提出“曹雪芹是不是曹寅家族的，还得再考证考证”。可这样的话早让主流红学给盖住喽。
咱拿历史来说事儿，历史上压根就不存在曹雪芹这个人，全是胡先生瞎编乱造出来的。我真搞不懂，民国那时候乱糟
糟的，文人也造假，咋到了现在还被当成宝贝，用一个谎言去遮另一个谎言呢？难道，把民国时候的这些假学问推翻掉就这么难？
但凡读过《石头记》原著的朋友，都晓得开篇故事讲的是女娲补天。这神话呀，是从《淮南子》来的。《淮南子》呢，是西汉淮南王刘安主持编写的，本来叫《鸿烈》。淮南王自己解释：“鸿，是大的意思，烈，是明的意思”，《鸿烈》就被比作“大明”。
最先把女娲补天拿来隐写大明的是《水浒传》，接着是《西游记》，而后是《石头记》，这三部名著背后的历史全是朱明，它们承前启后，合起来就是朱明的“传记”。《西游记》里“自从盘古破鸿蒙”，《石头记》里“开辟鸿蒙”，讲的都是朱元璋创建大明这档子事。
在明洪武那时候，淮南是归凤阳府管的，这么一讲呢，朱元璋就成“淮南子”啦。
女娲补天那时候是颛顼时期，《明实录·太祖高皇帝实录》讲啦：“（太祖）是帝颛顼的后人”，朱元璋就是颛顼帝的子孙。朱元璋自己说，他母亲陈氏太后做梦吃了一颗黄帝给的冷香丸，第二天凌晨，也就是天历元年九月十八日子丑的时候，就生下了大明太祖。三大名著里的“天香”，偷偷写的就是这段事儿。
黄帝是风姓娲皇氏的后人，把帝位传给了颛顼。所以啊，《明实录》里朱元璋出生的神话含义可不浅：朱元璋把自己比作颛顼帝。娲皇氏姓风，于是就有了“风流冤案”“风情月债”。大明太祖跟颛顼自比，所以呢，三大名著里女娲补天补的是大明的天。“积芦灰以止淫水”，这淫水就是洪水，暗指洪武，也就有了“水浒”。
朱元璋接着讲：“周武王把颛顼的后代封在邾，到了春秋的时候，子孙去掉邑字就成了朱姓。”周武王是黄帝一脉的，朱元璋跟他同族，都姓姬。所以，姬发得了天下，分封同姓，朱元璋的先祖就被封到邾国啦。邾国是子爵国，又叫邾子国，因此，《西游记》里才有个朱紫国。
周武王把曹挟，又叫曹侠封在了邾国，这就成了《石头记》里曹雪芹那个“曹”的源头。《水浒传》和《西游记》早就提到“曹”啦，也有雪的意思在里头，像施耐庵写的“雪花大蛇”，暗指的是出生在蛇年大雪节的朱允炆，只是没弄出“雪芹”这个说法。
好比说，花和尚、花村刀笔吏、花果山，这“花”就是“草化”，是“曹化”的谐音，能说明大明朱姓的过往。《红楼梦》整本书都在写“花”，第五十回“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”，凭借“积芦灰以止淫水”，把“曹雪芹”给藏起来了。
雪中争联这景儿里有“花”，“曹雪”也在里头。可这“芹”是咋个情况呢？
芹呀，就是芹菜，“钦差金陵生体仁院总裁”里的钦差，跟芹菜是谐音。“体仁”这俩字，是从朱家三个皇帝的谥号来的。芹菜还有个别名，叫楚葵，谐音楚魁，说的就是曹姓先祖吴回。
吴回乃是颛顼帝的重孙，属于第二代祝融火正。祝融意味着光明盛大，大明的国号源自祝融，可不是仿照大元，是从《周易》里获取的国号，朱元璋曾经当过吴国公、吴王。书里的“无稽崖”，其实是由姬姓朱氏吴王“吴姬鸭”谐音得来的。鸭属于甲鸟，凤阳的凤，大明金陵的皇城建在朱雀所在之处，凤凰、朱雀全都是“甲鸟”。
吴回呀，既是邾国的先祖，又是楚国的先祖，所以被称作“楚魁”。就因为是楚魁，这吴回就埋在了楚地衡州衡山的祝融峰。
南明最后一位皇帝，也能说是大明最后的皇帝，那是桂王朱常瀛的儿子朱由榔。大明桂王的封地在衡阳，所以呢，“楚魁”，也就是“芹”，指的就是永历皇帝。
吴三桂把永历帝给烧了。四月二十六那天，吴三桂还让人从大火烧剩下的灰里找出朱由榔的骨头，跑去清廷讨功领赏。
到了第二天，也就是四月二十六日。这隐写的呀，就是大明那段“回首相看已化灰”的过往。康熙元年是农历的壬寅年，大明果然在“寅”这儿没了，就是“虎兔相逢大梦归”。
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第二十七回里，薛宝钗和林黛玉都被说成是杨贵妃。杨妃在马嵬坡佛堂被缢死，那马就是这马，康熙属相为马。杨妃原本暗示着元妃的死（就像乞巧——《长生殿》暗示元妃之死那样），贾元春背上的弓弦，正体现了朱由榔被弓弦缢杀的情形。
《飞鸟各投林》里说：“就好像吃得啥都没了鸟往林子里钻，只落得白茫茫一片大地真干净”，雪呢，那就是“回头瞧瞧都成灰啦”，朱明的下场就是“爬灰”。
所以呢，曹这个姓，是大明先祖的姓，用“花”来掩盖大明的朱姓。雪呢，代表着大明最终的下场，芹呢，暗暗写出了大明最后一位皇帝朱由榔。
朱由榔让吴三桂给抓住的时候，讲了这么一句：“我本来是北京人，就想回去看看十二陵再死”。永历帝这话，就是“金陵十二钗”的来头，实际说的是大明朝北京的十二陵。
“金陵十二钗”是“曹雪芹”讲的，所以才有“曹雪芹批阅十载，增删五次……题曰《金陵十二钗》”这回事。批阅增删总共十五次，暗指月圆的时候，也是朱由榔在永历十五年（顺治十八年，1661 年）被吴三桂捉住的时间。“金陵十二钗”这话，就在这一年说的。
拿“陈”来指代朱元璋的老家，这在《水浒传》和《西游记》里早就有啦。《石头记》第十四回批十二生肖时讲：“陈就是辰”，因为朱元璋的母亲姓陈，而朱元璋属龙。要不是这样，为啥陈会是“辰”呢？“辰，那可是日月交汇的地方”，所以啊，《石头记》说的是有陈才有明，没陈就没明。
红轩就是绛红轩，等同于红楼、朱楼，“轩”里藏着“申”，那就是“猴”。大明在戊申建立，崇祯在甲申亡国，这就是“猴”。“悼红轩”意味着大明亡了以后，朱家王子讲述“家史王说”，写了一部大明兴亡的历史来“悼明之亡”。
在悼红轩里“纂成目录，分出章回”，您知道吗，这“目”呀，意思是“瞳，重也”。《明实录·太宗文皇帝实录》里讲：“（太宗）重瞳隆准，那可是太平天子哟”。“金陵十二钗”呢，恰恰是从大明“重瞳”皇帝开始，到“天启”结束，“天启”就藏在“张太医论病细穷源”的情节里头。所以呀，“目录”记的就是这么一段大明的历史，这就是《石头记》的主线。
章回这词儿，就是后来“章回小说”这说法的来头。中国头一部章回小说是《水浒传》，可不是《三国演义》。在明朝那会儿，《三国志通俗演义》不是按“回”来分章节的，到了明末清初，才由毛纶父子把二百四十则合成了一百二十回。这个错误，网上搜索已经依着我的看法改过来啦。
《水浒传》用“回”做章节，那是巧妙借了民间说书“且听下回分解”，把吴回，也就是大明先祖、大明国号的来历给藏起来了。《西游记》靠《清夜吟》把一百回分成二十卷，每卷五回，这更是隐着“吴回”呢。
章回里头的“章”啊，指的就是被隐晦写到的朱元璋。
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