1.姚崇遗嘱教子，张说吊丧中计

姚崇与张说同为宰辅，两人互相猜疑，关系不好。姚崇病重垂危之际，对几个儿子说：

“张丞相跟我关系不好，猜忌很深。但他好奢侈，尤其喜欢那些珍贵的小玩艺。我死后，因为和我是同事，他必来吊丧。你们可把我平生收集的奇珍异宝罗列帐前，如果他不屑一顾，那你们就很危险，早做准备。如果他看上了这些东西，你们可立即送给他，并乘机请他为我的神道碑撰文。事先要准备好一块石碑，文章一好，立即镌刻，并奏告皇上。否则，几天后，张说必后悔。如果他以修改文章为由索取文本，你们可带他去看看石碑。”

姚崇死后，张说果来吊丧，对着帐前的珍玩凝视良久。姚家的几个儿子依计行事。几天后，张说撰写的碑文送来，立即镌刻上碑。刚刻好，张说的使者便到了，说文章有些地方写得不周到，需修改修改，要索回文本。

姚崇的几个儿子便领使者看了石碑，并告诉他已奏陈皇上。使者复命后，张说捶胸顿足，悔恨道：“死姚崇尚能算计我活张说，时至今日，我才知我比姚崇差了一筹。”

2.忧勤足为警戒，安乐暗藏祸患

宋真宗咸平、景德年间，李沆做宰相，王旦任参知政事。当时北宋正同辽和西夏发生战事，皇帝勤于政务，李沆、王旦更是寝食不安。

一天， 王旦感叹说：“什么时候国家太平无事，我们这班人就可以不用操心了。”

李沆提醒他：“现在国家有边事相扰，还可以起到警醒众人的作用，以后天下太平了，皇上志得意满，未必就一定能永远高枕无事。”

等到同辽和西夏订立和约后，宋真宗果然大肆兴建宫观，祭拜山川，各种庆典盛仪，接连不断。这时李沆已经死了，王旦也年老体衰，疲于应付，常常感叹说：“李沆料事如神，真是圣人! ”

3.严处轻罚富弼异议，慎刑戒杀仲淹远谋

仁宗庆历三年（1043）, 范仲淹任参知政事，富弼为枢密副使。当时京西地方发生盗贼，抢劫了商、邓、均、房四州，负责光化一带军事的官员弃城逃走。

消息传到京师，富弼、范仲淹两人在皇帝面前各自陈述了自己的看法。富弼主张捉拿逃跑的官员用军法进行处置，范仲淹则说：“光化这一地区一没有城墙，二没有军队，官员迫不得已只好逃走，希望皇上能从轻处罚。”

仁宗接受了范仲淹的意见。退朝后，两人回到办公的地方，富弼气冲冲地问范仲淹：“你这么仁慈，莫非想成佛？”

范仲淹笑笑：“人何必要成佛，我说的话自有道理，稍稍休息一下再给你说明。”

富弼听了越发不高兴。范仲淹不慌不忙地给富弼分析：“皇上年纪轻轻，我们这些大臣怎么可以教他去杀人呢？如果他杀人成了习惯，我们这些人的脑袋还保得住吗？”

富弼听了这番话后浑身冒汗，站起身来向范仲淹道歉：“你这种远虑卓识，确实是我们不能相比的! ”

4.宪宗嘉奖直言，崔群力辞连署

翰林大学士崔群能够直言谏上，宪宗给予嘉奖，命学士今后奏事，必先由崔群连署（由崔群领头、二人以上署名）。

崔群竭力推辞道：“翰林的一举一动都是后世的榜样。以后万一有谄媚之人担任长官，那么，下属们的直言，就再也传不到皇上那儿去了。这样做，岂不反而堵塞了言路?”

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