219 年，或许堪称汉末历史中最为沉郁和悲戚的一年。在这一
年，汉中之战与襄樊之战两大战役终结。前者象征着刘备集团的鼎盛，后者昭示着刘备集团的辉煌难再。尤其令人痛心疾首的，是关羽的离世。
关羽亡故后，刘备集团的政治声誉受到了无可挽回的重创。其后，整个魏国朝堂对待蜀汉的看法为：蜀，乃小国罢了，名将仅有关羽。显然，在曹魏之人看来，刘备集团于军事方面真正令他们有所畏惧的仅关羽一人，张飞、马超、黄忠、赵云等皆不足为惧。
关羽亡故之后，曹魏集团所面临的最大军事威胁得以消弭。关羽兵力有限，却曾一度迫使纵横一生的曹操欲迁都以躲其锐势，令曹魏集团中能征善战、攻防俱佳、堪称全方位无缺漏的前三名将曹仁龟缩于樊城不敢现身；使得孙权集团倾尽全国之力，甚至不惜曲意逢迎、有辱国体，也要悉心设下陷阱将其置于死地。仅凭这些对手的种种反应，便足以印证和彰显关羽的历史地位。
在一定程度上，关羽于汉末时期，凭一己之力撑起了三分天下之局。然而他一亡故，此局便崩坍了。自此之后，孙刘两家永远丧失了争夺中原的可能，被北方劲敌逐一击破、逐步吞并已成必然之势。
关羽之亡，众人皆觉惋惜，乃至悲恸，然而又有几何人切实明
了其于历史中的影响？以致关羽于后世在民间被奉为神明，尊作“武圣”，亦引发诸多人士的非难。
【简单介绍一下关羽的生平】
时势动荡，方能彰显豪杰风采。身处乱世的关羽，其出生年月未详，乃河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人士。
关羽的出身详情未见确切记载，然而就其武艺精湛以及后续深谙兵法的表现而言，想必并非出自寻常百姓之家，多半为一衰落的世家之后。
在乱世之中，武夫极易招致灾祸。早年的关羽不知因何缘故被迫流落民间，而后于幽州涿郡与刘备、张飞相识，促成了著名的“桃园三结义”。实际上，“桃园三结义”的真实意涵等同于当下一个创业小团队的组建。
此后，关羽围绕大哥刘备，与刘备一同踏上社会闯荡、事业开创之路。然而，草根创业的艰难程度不言而喻，为成就功业，关羽起初跟随大哥刘备投身行伍，参与了平定黄巾起义之战，期望以战功获取事业的优质开端。可
惜的是，在那个是非混沌的年代，刘备和关羽这毫无根基的创业小团体无可避免地遭人过河拆桥，于战场拼杀后，一无所获。
由于缺乏创业基础，刘备携关羽、张飞四处依附，起初于大将军何进门下谋求机遇，继而结识出类拔萃的曹操，并投身曹操初创团队。而后因袁绍声名大振，他们转而投奔堪称天之骄子的袁绍，遗憾的是，在袁绍帐中刘备仅获县令一职。其辖区遭受黄巾军侵扰，刘备又北往投靠老同学公孙瓒，在公孙瓒处，凭借关系与能力，刘备逐步擢升为平原相，相当于当下的市级中层干部。
此一路行来，其中苦涩，难以言宣。然而关羽与张飞对兄长刘备始终忠贞不渝，同餐共寝，情逾手足，刘备身为小业主，关羽和张飞充任其司机、保镖以及业务骨干之职。刘备任平原相后，关羽和张飞皆获别部司马之职，拥有构建自身小业务团队的余地。
兴平元年（194 年），曹操这位统领一方的人物在徐州肆意妄
为，致使徐州民众皆惊惶失措。在此情形之下，徐州牧陶谦向盟友公孙瓒发出求助之讯，公孙瓒基于维护同盟关系的战略考量，派遣青州刺史田楷与刘备等人率军前往徐州施以援助。
陶谦身为老谋深算的江湖老手，一眼洞察到刘备那支仅千余人的雇佣兵团队蕴含着极大的业务潜力，于是撬了盟友公孙瓒的墙脚，凭借豫州刺史的职位以及扩充团队的优厚条件，成功将刘备这支亟待发展的业务团队招揽过来。
刘备再度易主之后，受陶谦之命驻守小沛。小沛乃徐州抵御曹操的北大门，处于抗战前沿的首要位置。陶谦此般安排，实则隐含着“最为危险的任务交付于外人”这一职场隐性规则。
然而，事与愿违，未久，机关用尽的陶谦竟因病与世长辞。在陶谦离世前，受内外诸般矛盾影响，徐州局势极为紧张且微妙。只因陶谦在世时为挣脱徐州本土士族对其的束缚，刻意倚重丹阳兵及外来的丹阳势力，致使徐州本土士族对陶谦的统治心怀愤懑。趁陶谦集团即将更换首领的混乱之际，徐州本土士族另觅新主，暗中筹谋，以一种甚为“高风亮节”的手段将初来乍到的刘备推至徐州集团首脑之位。
然而，形势危急，幸福骤至的刘备尚未能充分领会，便遭心有不甘的袁术所针对，紧接着被曹操逐出兖州的吕布先是投靠刘备，随后里应外合对刘备予以重击，蛮横地占据了徐州。
刘备含垢忍辱地依旧为反骨之人守小沛，逐步蓄积力量以期东山再兴。然而待刘备的队伍扩充至一万多人时，吕布察觉刘备构成威胁，竟无故对刘备加以攻伐。
任人摆布的滋味令人难受，穷途末路的刘备又一次投靠了曹操。曹操对这位在微末时结识的小弟颇为厚待，提供钱财、粮食和兵力，令其重返小沛负责安保事宜。
建安三年（198 年），因有曹操作为后盾，刘备认为复仇雪耻之机已至，遂夺取吕布用于购置军马的黄金，由此再度引发他与吕布之间的战事。然而，势孤力薄的刘备终究难敌吕布，再次落败。
最终，唯有曹操亲征，方才将著名义子吕布彻底置于死地。然而，吕布虽亡，徐州却已被曹操掌控。刘备、关羽、张飞等人只得继续在曹操集团中谋求生计。
不甘庸碌的刘备深知，倘若自身无法脱离曹操并独树一帜，必然与自身的抱负无缘。故而借曹操忙于应对官渡之战的良好契机，以南下截击袁术为托辞，袭杀徐州刺史车胄，再度将徐州收复。
刘备再度掌控徐州之际，令关羽戍守下邳，并代任太守之职，而其自身则率领主力屯驻于徐州北大门小沛。
此次，刘备认定曹操无暇顾及于他，故而态度张狂。怎料曹操亦是喜好冒险之人，竟临时抛开北方袁绍所带来的重大压力，亲领大军瞬间袭来，致使刘备匆忙弃城而逃。至于被遗弃的关羽，因下邳守备力量甚为薄弱，不出所料地被曹操俘获。
关羽被生擒后，面对曹操的多方劝降，其态度坚决，言称：“吾关羽，生为吾兄刘备之人，死为吾兄刘备之魂，绝无投降之可能。杀与不杀，曹公自行定夺。然若不杀吾，吾亦不会在此无功受禄，吾为人处世恩怨清晰，必为
汝立功后方可坦荡离去。”
若依正常之政治态势，曹操理应诛杀关羽。一位能力卓绝且显然无法为己所用之人，若不除之，定然遗患无穷。幸得曹操与关羽骨子里皆为极致浪漫之人，其后方有关羽斩颜良（实）、诛文丑（虚）之盛景，且在关羽封金挂印离去后，演绎出“千里走单骑”“过五关斩六将”之著名篇章。
重归刘备大哥身旁的关羽，又随大哥开启了流浪生涯。于官渡之战期间，刘备被部署至汝南一带进行外围策应，一度令曹操颇为烦恼。
官渡之战中，曹操历经艰难险阻，万分惊险地击败了趾高气昂的袁绍。当大局已定，刘备再度归附荆州刘表。于刘表处，刘备始终难以融入荆州核心圈层，且又作为雇佣兵被派遣至新野守卫荆州北大门长达七八年。
真正促使刘备集团崛起的关键节点乃赤壁之战，由于孙刘联盟得以构建，刘备自此不再历经那种寄人篱下且迷茫无措的日子。诚然，这一切主
要得益于天赋异禀的诸葛亮为其点破战略上的关键所在。
赤壁之战结束，刘备集团另起炉灶，吸纳了刘琦的荆州势力且兼并了荆南四郡，总算得以立足。
其后，在周瑜攻打江陵的一年多时间里，史书中未详载的关羽实则完成了一件极为非凡的大事，即绝北道。在军事作战中，打援属于极为艰巨的任务，因援军通常为精锐力量，且战斗意志勇猛而迫切。关羽当时兵力有限，却凭一己之力阻断江陵城中的曹仁获取襄阳及北方的支援，此举相当卓越。正因这般，向来对刘备集团略有轻视的周瑜，在夺取江陵城后，向其主孙权慨叹，关羽、张飞乃熊虎之将，应当予以圈养。
其后，刘备依照诸葛亮为其筹谋的战略规划，自东吴借得荆州，继而趁曹操攻打汉中之际入驻西川，并以巧取豪夺之手段取代刘璋成为西川之主。向来一贫如洗的刘备瞬间开设了两处分号，刘备携诸葛亮、张飞等一众核心要员去打理新兼并的益州分号，而最初的据点荆州则全权交予关羽。
关羽于镇守荆州之时，实则各方面皆表现出色。在军事上，襄阳的乐进兵团几近被其击溃，乐进本人更遭降级处置，调至合肥给张辽做副手；防务上，他颇具前瞻性地将江陵城建设为当时的天下头号坚城；治理上，关羽在荆州深得民心，荆州一带安宁平稳；外交上，关羽把控联吴抗魏的大方向甚佳，甚至还与鲁肃成就了千古佳话“单刀赴会”。
然而，当关羽的标杆效应愈发显著之际，汉中之战拉开帷幕。汉中之战中，曹操之所以作战如此艰难，连其西面军总司令夏侯渊都折损了，实则主要归因于荆州的关羽牵制力过强。关羽于荆州严阵以待，纹丝未动，曹操在长安便不敢轻举妄动，各路对曹操心怀不满和怨愤之人纷纷转投关羽以反曹，曹操又怎敢贸然行动？
汉中之战结束后，关羽遭到曹操的全力回击，襄樊之战就此全面爆发。在关羽此场既是巅峰亦是终局之战中，关羽创造了降于禁、斩庞德、水淹七军，困曹仁、惊曹操、威震华夏的壮举。然而，无奈曹操举全国兵力施压，
孙权背信弃义加以偷袭，加之靡芳、傅士仁心怀鬼胎叛变投敌，关羽最终只得退守襄阳一线，接着败走麦城，因孤立无助、粮草断绝而陷入绝境，与其子关平坚决不投降，最终以身殉国。
关羽亡故后，孙权为向曹操示好，将关羽之首级呈予曹操。然而，曹操对这位令其又爱又憎的对手再度彰显出极致的浪漫情怀，于洛阳以诸侯之礼安葬了关羽的头颅。孙权见此情形，亦以诸侯之礼在当阳安葬关羽身躯，即关陵，亦称当阳大王冢。蜀汉于成都为关羽修建衣冠冢，即成都关羽墓，以作招魂祭祀之用。故而民间有称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”（或言“魂归山西”）。
关羽辞世后，其侄刘禅追封他为“壮缪侯”，其子关兴承袭爵位。然而，在蜀汉覆亡之际，关羽全族遭钟会所害，关羽家族的传奇就此终结。
【如何去读懂关羽这个人？】
许多人无法理解关羽此人物，实则是将“严于律己，宽以待人”
的处世准则颠倒了，他们老是倾向于在他人身上找寻缺陷，以标新立异的方式来彰显自身的优越感。
关羽能够成为汉末最为璀璨的将星，必然存在其缘由，并且这些缘由毋庸置疑。
首先关羽的成就。表面而言，关羽的成就颇受质疑，一生两度被俘，最终身首分离，其所属的蜀汉集团亦未能称霸中原。然而，诸位是否思考过这样一个问题，脱离条件论结果实则是一种无赖行径，正所谓巧妇难为无米之炊，仅给您些许萝卜白菜，却要您烹制一桌满汉全席，您能做到吗？关羽一生未曾参与过资源丰裕的战事，然而他凭借手中有限的资源，缔造出惊世骇俗的成效，于当时可谓独领风骚。从一定意义上讲，关羽乃汉末凭借个人能力所能达成成就的巅峰。张辽、曹仁、周瑜等人诚然善战，亦获取了极高的军事功绩，不过他们皆具平台优势抑或风口优势，关羽威震华夏的价值最高。
其次让我们审视关羽的能力。切勿受演义中武将单挑的情节误导，真实的战争并非如此。也不应被所谓的胜败论所蒙蔽，不能认为成功即真理，胜利者就卓越，失败者就无能。关羽一生历经诸多败仗，然而这些败仗大多与他自身能力无关。例如镇守下邳时被俘，其兄刘备将主力军尽数带走，甚至逃跑
时都未及通知关羽，在此情形下关羽怎能守住下邳？又如他绝北道以及截击从江陵撤退的曹仁时，曾被文聘、李通等人在局部战场击退，当时曹军乃困兽犹斗，关羽在兵力有限的状况下，未能将曹军全歼，怎能归咎于他？还有关羽未能攻克樊城，连攻城器械都无法保障，又如何拿下城防坚固的樊城？我们评判关羽的能力，重点在于领会他以小成本成就大事的本领。就那么些资源，被他折腾出多大的局面？这样的能力难道还值得质疑？
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接下来我们审视关羽的性格。关羽性格最为显著的标签可用两个字概括：傲慢。即便在《三国志》这等正史里，亦有“善待卒伍而骄于士大夫”的记述。于《三国演义》中，关羽更是到了无可直视的程度，仿若世间只服自己。然而实际果真如此吗？实际上关羽仅是一位嫉恶如仇、爱憎明晰的侠义之人罢
了。他起初因何犯事而远走，不正是由于喜好仗义执言吗？他在荆州缘何深得民心，不正是因为将荆州百姓视作手足吗？他的队伍因何战斗力如此强劲，不正是由于能与将士们亲密无间吗？他为何拒绝孙权的提亲，不正是厌憎孙权那故意使人不适的小伎俩吗？他为何瞧不上那些士大夫？不正是由于多数士大夫皆为剥削百姓之人吗？
最后关羽的品德。关羽的品德无疑是无可争议的，“忠义无双”四字已给予了最佳诠释。赘言几句，旨在让大家明晰这几个字于彼时环境中的分量。整个汉末时期，豪杰众多，然而能见到几位忠义之人？毒士贾诩被视作智慧楷模，沽名钓誉的陈宫得以成功粉饰，各路降将能够成为典范，三姓家奴竟成常态……如此乱世，乃是道德崩坏、信仰缺失之时代，正因这般，关羽的忠义、诸葛亮的殚精竭虑、刘备的宽厚仁德、张飞的率真性情才会被人深切缅怀。《三国演义》缘何尊刘抑曹？盖因刘备等人虽败，但其所展现的极致理想主义浪漫，永远不会过时、褪色。
综上而言，关羽实则为汉末极具英雄主义与浪漫主义色彩的武
将，是契合世人各层面需求与期望的豪杰。曹操对其惺惺相惜，宁可纵虎归山也不忍伤其性命，最终得其首级却以诸侯之礼盛葬；程昱、郭嘉等皆言关羽、张飞乃万人之敌，周瑜称其为熊虎之将，张辽、徐晃等当世名将与他亦敌亦友，心怀敬意；整个曹魏朝堂曾论断：“蜀乃小国，名将唯有羽”。自三国以降，两晋南北朝时期，论及猛将，皆以关张为典范……此乃真实的关羽。
然而，认可了关羽的个人才能与历史地位，就当真洞悉了关羽此人吗？绝非如此简单，要切实读懂关羽，归根结底需读懂其自身的阶级属性。
三国时期，豪杰众多、猛将纷纭，然而为何偏偏关羽成为了那个时代的一个象征呢？像吕布在后世被演绎成武力盖世的天下首位，像张辽亦有逍遥津以八百破十万的传奇，像赵子龙于长坂坡七进七出，像张飞在当阳桥头吓退数万曹军……这些人为何无法取代关羽呢？只因他们皆无法如关羽一般承载世人对历史、对文化的美妙向往，抑或说不如关羽那般完美无缺。
例如吕布，乃三姓家奴，不忠不孝，此类人物断不可奉为楷模；又如张辽、赵子龙，皆为降将，忠臣岂事二主，其亦不宜作为臣子典范；再如张飞，于勇猛、忠诚诸方面皆无差池，然而在智慧格局、儒雅修养等层面却稍显欠缺……唯有关羽称得上是真正全方位无瑕疵之人。
关羽实则颇能体现世人对真正英雄的期许与期望，也就是说，当关羽成为英雄与偶像之际，世人或多或少都能从其身上看到自己所渴盼、所憧憬的模样。
首先，关羽出身较为平实，不像吕布等军阀出道便达巅峰，这在多数人心中易引发不公平的抵触之感；其次，关羽为人不忘初心，依循规矩，颇符合世人做人应堂堂正正的潜在诉求；再者，关羽伴随大哥刘备披荆斩棘、艰辛创业，不趋炎附势、不改变立场、不减豪迈之情，凭借自身能力与努力改变命运，这也契合世人要依靠自身的发展观念。最后，从道德层面来讲，关羽忠义无
二、声名盖世，在任何时候皆具备无可取代的精神与思想教育价值。
在楚汉相争之际，将英雄气概展现得无以复加的乃是项羽；于汉末纷争之时，把英雄主义推向极致的武将为关羽。项羽身死，前汉兴起；关羽殒命，季汉覆灭。历史有时便是如此这般的轮回抑或巧合。
【关羽封神到底意味着什么？】
当下，众多人士对关羽于后世被封神一事存在诸多争议，其争议核心主要体现在两方面：其一，关羽这位武圣并非原本就有的，而是取代了南宋抗金英雄岳飞的位置；其二，关羽说到底乃是一位失败者，通常人们对待失败者颇为严苛，觉得失败者不应被封神。
然而此类非议实则陷入了“一叶障目，不见泰山”的认知误区，从根本上讲是未能领会“偶像、标杆、榜样”的确切意义，也即未能理解“信仰、秩序、道德”的真实内涵。
封神、铸就标杆、树立典范的实质在于构建并引领一种全新的秩序，其深层内涵在于超脱世俗的成败得失。以著名的神话小说《封神演义》为例，为何诸多商纣王阵营的反派人物皆被封神，且部分级别远超周文王阵营的正派人物？再如，司马懿于关中抵御诸葛亮北伐之际，明明被诸葛亮压制得不敢应战，缘何反倒受到曹魏朝廷的嘉许？此类人物与事件的核心要义在于训诲世人，当面临相似情形时，亦应效仿他们！此乃榜样的真切含义。
我们通常所言，读历史的关键在于理解历史人物和历史事件的合理性，其核心要义正在于此。
关羽最终以失败告终，然而，倘若关羽最终获得成功，这是否合乎情理？他所处的境遇以及自身所拥有的条件，能够推动他走向成功吗？关羽的失败实属合理！因此，我们不应执着于其成败，而应当透过表象探寻实质，要
领略他忠心耿耿、以寡敌众、始终坚守、永不言弃的斗争精神与信仰追求。
我们做一假设，倘若关羽于曹操极力招揽他之际，顺势归降曹操，以关羽之能，其成就难道会逊于张辽等五子良将？然而，投降的关羽又怎会是后来被封神的关羽？断无可能！因其精神内核已然变样。
关羽此人存在诸多隐性特质，尚未被众人切实用心体悟。
例如他的浪漫，曹操钟情于他的缘由，在于他们皆将浪漫主义发挥至巅峰。我曹操倾心于你，故而从理性层面讲理应将你铲除，然因喜爱而不忍，我甘愿为自己的一意孤行担责；我关羽绝无可能为你曹操效劳，不过我不欺瞒于你，明晰且笃定地给你答案，何去何从由你曹操自行定夺。但你以贵客之礼相待于我，我亦不会无故受你恩情，我需为你阵前杀敌，以报这知遇之恩而后再离你而去……何其坦荡的大丈夫啊！
例如他的天赋，关羽缘何能成为汉末名将的巅峰存在，水战、陆战、小分队突袭、大兵团作战之类，无一不是其擅长之域，需知他乃是流落江湖的北方男子！此皆为清晰可见的天赋所致，他边战边学，于实践中自行探索而贯通任督二脉，众人岂能不服？汉末名将众多，然多数名将皆自带部曲，具备充裕的学习和实践条件，相较而言，如关羽、张飞这般的草根英雄、平民英雄实属弥足珍贵。
例如论及他的功绩，不少人心怀叵测，老是揪着关羽两次被擒、身首分离之事不放，强词夺理称关羽徒有虚名。实则我们理应学会认同并尊崇
他人的成就与卓越。关羽追随大哥刘备立业，他何曾享受过优渥日子？打过何等充裕的仗？下邳城被擒，实乃刘备将有限的主力悉数带走，他纵使有能也难为无米之炊；败走麦城，兵败身死，这是曹操几乎调遣了所有可调之名将与精兵，是孙权背信弃义，出动了东吴四大都督中尚存的两大都督，是靡芳、傅士仁心怀鬼胎从背后下黑手，是大哥刘备实力有限无法为其提供支援和保障等众多狠招所致。反之，他于万军之中取敌将头颅，他率数千人在周瑜攻江陵时绝北道，率约三万人斩庞德、降于禁、俘敌三万，水淹七军、威震华夏、曹操欲迁都避其锋芒……此皆为难以复刻的神绩。
例如关羽的为人，众人皆认为其傲慢。然而，众人可知其傲慢实则象征着赤诚？他缘何拒绝孙权的提亲？实乃孙权于政治上设局，意在分化他与刘备的关系！他为何对士卒亲善，却轻视靡芳、傅士仁等士族？只因士卒之心相较那些趋炎附势、唯利是图的士族更为纯粹。吃瓜群众有时颇为荒唐，一位老板或者管理者，对待干部或者群众的态度无论好坏，在他们眼中皆不正确。于汉末那个视万物如草芥的乱世，像关羽这般真正民生之人竟被视作真正的傲慢，乃至愚昧，何其荒诞！
总之，若要切实理解关羽，就需明晰其代表性与典型性。立场左右观点。曹魏政权将关羽视作心腹之患，断无神化关羽之举；那些遭关羽压制且心怀叵测的地方士族，亦不会神化关羽；那些遵循成王败寇逻辑行事之人，同样不会神化关羽……然而，广大普通的奋斗者、纯粹的爱国者，着实需要由衷地敬重关羽。
关羽被封神归根结底在于传递一种具有普世意义的良性价值观，其意在告知并引导众人思索一个哲学论题：人，应当如何生活？
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