齐白石 荷花倒影
1952年
76cm×42cm
92岁那年，白石老人画了两幅《荷花影》，竟像哄小孩子那样让李苦禅、许麟庐两位弟子抓阄儿各得一张。上图为许麟庐所得。
细观此图，有趣儿。再观，不对啊，水里的荷花倒影怎么会是这样？
这到底是谁的视界？
如果是一个小孩教给老师一张这样的画作，老师可能会说：
小明啊，笔触和设色都不错，气韵生动，就是在构图上，有一些不科学的地方，荷花的倒影怎么能这样画呢？来你看看，倒影应该是这样的。
如果这个小孩是个老小孩，是大师白石老人，那就不同了：
荷花的倒影和荷花本身一样不合理地朝一个方向弯曲，都有一群蝌蚪去追逐只有岸上的人才可以看到、而水中的蝌蚪根本不可能看到的荷花的倒影。它是那么不合生活的情理，而又备受欣赏者的喜爱。就在这不合于生活和科学情理，而恰合于艺术情趣的思维中，照见了齐白石那颗浪漫的心。画家的大胆与独特创造也分外叫人佩服。
这其实就是中国画的写实与写意之分。
画，心画也，写心中之意。
画中水中的荷花影，为什么就一定是岸上的人所观？为什么不可以是蝌蚪们所见的景象。
蝌蚪能看吗？
画者变成了蝌蚪难道不可以吗？
这就是老小孩，这就是赤子之心。艺术创作，贵天真。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。 惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？
白石之趣，就在这里，心中有趣见其趣。
当然，画中确实有些“颠倒妄想”。 世人又何尝不是颠倒妄想呢？
心经有言：依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
以智慧之眼观万象，才能不为万象所迷惑，才能心无挂碍，也就破除了颠倒妄想。
红楼梦第一回中：那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联，道是：假作真时真亦假，无为有处有还无。
借假可修真，执有还无。
金刚经四句偈语言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
画作是因缘所生，对于老小孩白石老人来讲，提起创作的那一瞬间的心意是主缘。
得意忘言，得意忘画。
世间事，贵痛快，亦尚天真，求奇趣。
如此，我亦有三宝，持而保之。一曰真，二曰趣，三曰敢于破诸执。
好，到这里。
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