徐达打到城市副中心通州时，元顺帝扔下97年的元朝历史和建设得还算不错的元大都，向北逃回草原去了。金代末年，也不是不想回东北老家，只怪蒙古人掐断了京津冀的出关路线，才不得已向南方讨生活。

回到1911年的大清朝，武昌起义之后，摄政王载沣火线提拔远在河南的袁世凯回京组阁，有一帮人很不高兴，正是满清亲王和贵胄们，良弼、毓朗、溥伟、载涛、载泽、铁良他们。眼睁睁看着南北议和，听着共和制度的脚步越来越近，为了祖宗留下来的江山社稷不落入袁世凯和民国之手，决定成立“宗社党”，建党方针就是挑头轰袁世凯下台，再与南方革命党死战，打不过也没关系，大不了出山海关，回到东北的“龙兴之地”。

可惜那块龙兴之地，并非一块流淌着奶与蜜的土地，剩下的只有血与火倒是真的，一是经过日俄战争的摧残和争夺，早已衰败不堪，另则经过清末多年的闯关东实践活动，汉人成了这片土地的事实上的主人，基本盘都没了。

基本盘在哪儿？大部分都在京城呢，从乾隆时期开始算，八旗铁骑失去战斗力已近200年，每月只有发饷那天来精神，其他时间没人卖力气。

宗社党人中，唯有领袖良弼最卖力气，手头也有点人马，可惜老天也帮袁世凯，没过多久，良弼就被革命党人彭家珍炸死，剩下的几位没胆的没胆，没人的没人，也没人提杀回东北老家这茬了。真要是杀回去，又有几个铁杆的追随者呢？京城的家底怎么办，土地、宅子、财产、父母、妻儿，有几样儿能带回老家？

剩下的善耆、溥伟与日本人勾结，从1912年6月开始，尝试着组织“勤王军”，配合日本的“满蒙独立运动”。9月20日，善耆意欲起事，所购买的47车军火在运输途中被奉系军阀吴俊升截获并收缴，行动流产。1916年3月，宗社党“勤王军”再度招兵买马，在辽南等地招降纳叛，酝酿起事。后来因为袁世凯死，段祺瑞上，日本对华政策转变，遂遣散勤王军而再度流产。

日本人拉溥仪去东北伪满洲国当皇帝之前，宗社党的恭亲王溥伟几乎提前登基“明光帝国”皇帝，因为他影响力太小，再加上后来日本人成功的拉来了溥仪，才使得溥伟没当成“伪末代皇帝”。