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许多寺庙因年久失修，佛像也常常因各种损坏而像体不全，比如有些只剩佛身、有些只有半截佛身、有些只有佛头。
按常人逻辑，很多人也常常会跪拜这种佛像，但在佛门经典中，有专门记载，告诫人们这种佛像千万不要拜。
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1
民间认为，拜五体不全的佛像，不但不会为自己培福报，反而会损失福报。
佛经中所说，不应制作半身佛像，同样也不应制作佛头。佛像应该受到完整的保存，否则便是对佛的不尊重。
很多寺庙和石窟中，由于年代久远，佛像遭到破坏严重。很少有前来烧香拜佛的信众，其原因正是有这样的风俗。
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2
佛经中有极详细阐述。
《优婆塞戒经》供养三宝品第十七中有这样的表述：不应造作半身佛像。
若有形像身不具足，当密覆藏劝人令治。治已具足然后显示。
见像毁坏应当到心供养恭敬。如完无别。如是供养要身自作。
意思是不能造半身佛像。如果见到毁坏的佛像，也要至心供养，与完好无损一样。
如果见到不完整的佛像，要劝服大家重新塑造。无法重造的，要隐藏起来。
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3
佛制中，是不供佛头的。供佛头被比喻成好比斩首示众一样，有非常大的过失。所谓，后世会得残疾、六根不具等果报。
《大智度论》中说：去何名形残者？若有人先世破他身、截其头、斩其手足、破种种身分，或破坏佛像、毁佛像鼻及诸贤形像，或破父母形像，以是罪故，受形多不具足。
《地藏菩萨本愿经科注》说：又不许造半身像，善相不起，堕落生死。
4
人们每日顶礼膜拜，是对自身的不断修正，使自身趋于完美。
众生常常着于外形，因此，如果外形不完美，而去做对标修正自我，就容易出现错误的心理对标。
这是为什么我们要拜完整菩萨的原因。
另外，千百年来，许多寺庙佛像非常容易遭到破坏，佛门有这样的戒律，无疑也是一种善巧的方法，让人们不断地保护、维护，使这人们内心的形象在传承中更加完美。
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