纵观全国，东北是一个深受俄文化影响的地方。去年哈尔滨旅游大火，不少朋友肯定在哈尔滨发现了不少东正教的大教堂，其中的代表就是圣索菲亚大教堂。
除此以外，哈尔滨还有中央大街、斯大林公园、俄罗斯风情街等充斥着俄罗斯元素的地方。其实除了哈尔滨，东北的俄罗斯元素还充斥在其他各大城市。
比如说大连有达里尼市政厅官邸，满洲里有套娃酒店、谢拉菲姆教堂等。这就比较怪了，为什么东北会深受俄罗斯文化影响呢？难道就因为这里紧挨着俄国，所以自然而然深受影响了吗？其实这一切都要从1896年，李中堂和沙俄签订的《中俄密约》说起。
利用这份密约，清朝和沙俄成为了肩并肩的盟友，同时，沙俄也得到了在东北借地修铁路的资格。中东铁路开建以后，一系列俄文化，便势不可挡地涌入了东北。
建学校推广俄文化教育，是沙俄的第一重任
密约中，沙俄获得修路资格的同时，还得到了沿线车站的不少地皮。利用这些地皮，沙俄绝对大有可为。
首先就是建造一系列俄族村，以便未来大量俄国人迁徙到这里定居。为了进一步将俄国文化传播到东北的每个角落，沙俄开始重点建设俄国学校。
铁路开工以后，大量俄国工人抵达远东定居，他们的子女都是要上学的，他们自然不可能学习四书五经。因此教育方面的硬件配套必须要跟上，这就是沙俄能有理由在东北建立俄语学校的原因。
1898年，哈尔滨香坊成立了第一所俄国公办小学。伴随着俄国侨民不断涌入，1899年，沙俄又成立了第二所俄国公办学校，松花江小学。
到了1903年，进入东北定居的俄国人，已经超过了3万，因此沙俄又开始紧急开办了一系列俄语学校，光旅大这一个地方，就筹建了至少15所俄语学校。
即便是1905年日俄战争后，沙俄战败，他们对东北依旧不死心。尤其是沙俄手里还掌握着中东铁路主干线，利用这条铁路线，他们依旧可以建造一系列俄语学校。
因此，从小学、中学到技术学校、教会学校等，1917年沙俄覆灭之前，他们在东北北部的铁路沿线，开办了400多所俄语学校。
除了招收俄侨民的子弟以外，这些学校还会招收一些当地的中国人。毕竟在中国的地盘上办事，不培养一些崇拜俄文化的中国人，很多事情玩不转。
这些学校毕业出来的学生，不少都留在了东北当地工作。那时候沙俄给他们提供的工作还是很不错的，主要集中在中东铁路、俄华道胜银行等单位，福利待遇杠杠的。部分毕业的中国人，也能在当地充当中俄翻译。
办报纸控制舆论喉舌
如果说办学校，是为了推广俄文化的话，那么办报纸，就是将俄文化传输到东北绝大多数角落。
由于旅大早在1897年12月就被沙俄给占了，所以沙俄最早在东北发行报刊的地方，是在旅大。1899年，沙俄开办了东北的第一份近代报刊《新边疆报》，这也是沙俄在东北开办的一份官方俄文报纸。
只是这份报纸的名字的确有些刺眼，当时他们是租借的旅大，而且只是借东北的地修路，结果开办的报纸却以新边疆命名，可见俄国人当时已经把东北当成了他们新的边疆。到了1905年，日俄战争沙俄战败后，《新边疆报》的总部从旅大迁徙到了哈尔滨。
1903年，正当中东铁路即将通车时，沙俄中东铁路相关单位，又开办了《哈尔滨新闻》这份报纸。这份报纸是中东铁路的机关报纸，又称《哈尔滨公报》。
这份报纸的影响力太大了，因为有中东铁路背书，所以发行量十分可观。而且这份报纸涵盖的内容十分丰富，从政治、军事，到文化、经济，分门别类，记载了大量哈尔滨当时发生的事情，堪称哈尔滨新城的编年史。到了1917年沙俄崩盘后，这份报纸才正式停刊。
1904年，沙俄曾经在旅顺开办过中文报刊《关东报》，在沈阳开办过中文报刊《盛京报》。这些都是用来影响当地中国人思想，向当地中国人传播俄文化的重要工具。那时候他们还做着夺取全东北的美梦，群众基础肯定要打牢了。
到了1906年，日俄战败后1年，沙俄退居东北北部，他们再次意识到，影响东北当地的中国人的思想，是入侵东北的头等大事。因此这一年他们开办了哈尔滨近代第一份中文报纸《远东报》。
值得一提的是，《远东报》虽然是俄国人创办的，但主笔人一直都是中国人，他们写出来的东西，备受俄国领导们的赏识。
这些报纸，对东北人的影响颇为深远，尤其是中文报刊出版以后，一个更加直观的俄国，便呈现在了东北人面前，自然更加有助于东北人了解俄国的文化。
130多座东正教堂是沙俄推广俄国信仰的工具
沙俄自诩第三罗马，这是为啥呢？这还要追溯到15世纪后期，莫斯科大公伊凡三世，迎娶了东罗马的末代公主索菲娅为妻的事情。
东罗马是第二罗马，伊凡三世去了索菲娅以后，沙俄开始逐步继承东罗马的文化信仰，尤其是以东罗马的东正教为国教，而且后来还成了东正教的扛把子，因此自然可以称之为第三罗马。
东正教信仰，深入到了每个俄国人心目中。哪怕是苏联时期，其实这种信仰，依旧埋藏在他们心里，只是暂时没有表露出来罢了。不信你看苏联一解体，俄罗斯立刻就增加了几千万东正教徒。
东正教的大教堂，自然是这种信仰的载体。可以说，俄国人已经将这种信仰，和他们的文化属性紧密地绑定在了一起。
到了东方以后，俄国人为了安抚内心，自然要兴建一系列大教堂。1898年，俄国人在哈尔滨香坊建造了第一座东正教堂尼古拉教堂。1900年，又在哈尔滨南街建造了圣尼古拉教堂。
由于进入东北的俄军，以及修建铁路的俄国人，都需要有一个安抚心灵的场所，因此除了东北的各大城市以外，沙俄沿着中东铁路，一路还修建了130多座教堂。
众多俄式教堂中，最著名的当属圣索菲亚大教堂了，毕竟这是号称远东最大的东正教堂，而且位于名城哈尔滨。这座教堂建造于1907年，是一座沙俄的随军教堂，主要是为了安抚东北的俄军的，原本十分简陋，但伴随着前往远东俄国人越来越多，他们不断捐款，给这座教堂添砖加瓦，才有了如今的气派模样。
东正教堂除了能够安抚俄国人的内心，同样也能吸引一大批当地的中国人信奉他们的信仰。到1930年之前，哈尔滨当地就有57座东正教堂，可见有多少人信奉东正教了。
从文化入侵到实质占领
1900年，沙皇尼古拉二世的叔叔阿列克塞耶夫，在给沙皇写信的时候，就曾经高度赞扬了沙俄文化入侵东北的行为。他认为，用这种文化入侵的方式，培养一大批了解俄国文化，甚至崇拜俄国文化的中国年轻人，将来可以让他们在俄国的统治下，担任一些基层职务，以此方便他们统治东北。
他还特地强调，俄国在东北主导发行中文报刊的重要性，他认为这是让普通的中国人，建立俄罗斯主义的重要方式，对沙俄在未来殖民东北起到了关键性的作用。
到了1900年7月，沙俄出兵17万，正式侵略了全东北。此后武力和文化，双管齐下，治理了东北长达5年时间，影响东北的时间就更加长远了。
所以说东北充斥着俄文化的元素，其实并不奇怪。一切都要归结于1896年签订的《中俄密约》以及1897年到1903年建造的中东铁路。
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