《如懿传》是一部以清代乾隆年间为时代背景的剧作品，里面的主要人物以及主要事件，在史书中都有迹可循。最近引起人们注目的一个角色，毫无疑问是金玉妍母族的士子，好像把故事推向了一个小高潮，同时，让人们感到“那看似狠心恶毒的嘉妃，原来也是个可怜的女人”。
首先，看看剧中是如何描述的：金玉妍来自于“北国”，深爱着北国的世子，然而命运无奈，北国弱小，不得不臣服于大清以求生存和发展，身为皇室子民，金玉妍也就必须身披使命，嫁入紫禁城。
那么历史里有这么一段吗？
当然没有，《清史稿》只说，金氏来自于朝鲜国。那么，我们就有理由相信，以上的“北国”所指即“朝鲜王朝”，而“玉氏”，也就是李氏政权。这样一看，条条框框就明显了，历史中还真有那么一位“世子”，悲情至极。
今天的韩国与朝鲜，在古代很长一段事件都是以一个国家的形式出现的，而李氏政权（又称朝鲜王朝），就是那片土地上最后一个统一封建王朝。它的存在时间为公元1392年至1910年，我们都知道，乾隆执政在1736年至1795年，故而，若要找出《如懿传》中的那位金玉妍的爱人，只需要截取乾隆时段的朝鲜世子即可。
所谓世子，古语中至少有两个意思，一为“太子”，二为亲王的继承者。明清之际，中原政权喜欢把亲王的嗣子称呼世子，朝鲜王朝又曾经是臣服大清的，因此皇帝把该国国主视为低一等级的亲王，有理有据。同样的情况，也适用于清对蒙，这里不多说。
但是有一点很奇怪：乾隆时期，李氏政权有两位执政者，生卒年月，都与《如懿传》中的世子（李光洁扮演）对不上，不信请看：朝鲜英祖从1724年就上台了，此时弘历还未出生，也就不可能存在“乾隆在位，他为世子”的情况；接下来，朝鲜正祖生在1752年，此时对应大清乾隆十七年，即便他一出生就是世子，长到《如懿传》那么大，怎么也要乾隆四十年了！（四十年，挥发那拉氏早就死了，所以时间点对不上）
那么就只剩下一个可能：有这么朝鲜皇子，他一生，只做过世子，没有继位。
别说，还真存在，那就是悲剧人物：庄献世子。
庄献世子，生于公元1735年，死于1762年（乾隆时代对上了），一岁便被立为世子。由于英祖仅有他一个儿子活了下来，所以对世子的教育非常严格，期待着培养出一位完美绝伦的君主（这就理解为什么他愿意把爱人送到他国，因为没什么比国家更重要，动机也对上了）。
严厉的父王一味将诉求加在儿子身上，却没想过，他是否真的想要？又是否担待的起？因此，庄献世子在承担了巨大的压力后，一度精神崩溃，历史分析，他得了抑郁症。
根据《朝鲜王朝实录》的记载，我们只知道庄献的结局非常悲惨：因与父亲产生了隔阂，在将近三十岁时被赐死。更惨的是，英祖要求儿子自杀，自缢多次不死，遂命人将他关进一个柜子中，饿了八天八夜，这才去世。
英祖是一个非常苛刻的人，放在政治上，这个性助他成为朝鲜在位时间最长的国主，但是放在家庭里，却造成儿子终生阴影。庄献死后，父亲才感觉伤心，并且追悔莫及，为他复位，并且追封”思悼“，下一代君主正祖，即是庄献太子的儿子。
回到《如懿传》，单独塑造出一条金玉妍的爱情线，当然是为了丰满人物形象，但同时，将线的另一头连接上庄献太子，令故事悲伤更浓。
后记：
1，历史中的金氏，不是朝鲜贡女，只是祖先为朝鲜人，所以没有那么强的母族概念，更不会和庄献太子扯上什么关系。
2，在分析乾隆与朝鲜王朝的时间重合段后，得出了以上浅显的结论。如果有朋友对朝鲜王朝有深刻的研究，欢迎指正。（强调！）
本文参考资料：《清史稿》《朝鲜王朝实录》
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