前一段时间，爱丽丝·门罗的去世让这位诺贝尔奖得主的大名重新回到人前。
但随后，她生前包庇丈夫对女儿性侵之事被曝光，不少曾拜读过门罗作品的人都表示震惊。
艺术家的品德和作品之间到底有什么关系？
当你知道一位作家品德败坏后，我们应该如何面对他/她的作品？
让-雅克·卢梭的故事让这个问题更加复杂起来。
抛弃5子
让-雅克·卢梭的大名如雷贯耳，18世纪法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、作家，启蒙运动代表人物之一。以上内容明明白白写在初高中教材中。
但教科书上不会写的是，他曾与女裁缝特蕾莎·勒瓦瑟生下5个孩子，这些孩子们全部被卢梭送进了巴黎的育婴堂。卢梭只是在十年后草草地寻找了一下他的长子，一无所获后放弃。
随后，他写下了一本教育学著作《爱弥儿》，出了新的儿童教育观，从而在教育史上掀起了一场“哥白尼式的革命”……
有些荒诞不是吗？他没有养过一个孩子，却因为教育著作名垂青史，当他抛弃孩子的行为被他的批评者所知的时候，包括伏尔泰和埃德蒙伯克都拿来用作人身攻击的依据。
而一句出自《爱弥儿》的名言可能更加令人感到不适：我现在不再承担教育孩子这项艰巨的任务，而是承担一项较为简单的任务——写作。
这不是他抛弃孩子的理由，我们真的能为他找到理由吗？
前半生
让·雅克·卢梭出生于日内瓦共和国，家族属于中产，在日内瓦有投票权。
他们家有祖传的制表手艺，从祖父、父亲到他的兄弟都从事这个行当。卢梭的母亲苏珊娜·伯纳德·卢梭出身于上流社会，却在生下他9天后因因产褥热去世，他后来将此描述为：“我人生中第一次不幸”。
卢梭和哥哥由父亲和姑母抚养长大，但当父亲再婚之后，卢梭就很少见到他了。13 岁时，卢梭先是给一名公证人当学徒，然后给一名雕刻师当学徒，雕刻师殴打他。
15 岁时，他回到日内瓦，发现城门因宵禁而紧锁，于是他逃离了这座城市。由于父亲和叔叔几乎与他断绝关系，从少年时期开始，卢梭便是孤身一人，他一度以仆人、秘书和家庭教师的身份谋生。
母爱的缺失，父爱的转移令卢梭孤单不已，在临近的萨伏伊，他认识了一位罗马天主教神父，神父将他介绍给了弗朗索瓦·路易丝·德·华伦。
华伦夫人29 岁，与丈夫分居中。
华伦夫人开始支持卢梭的学业，卢梭一度非常崇拜德华伦，称她为“妈妈”，但当男孩儿20岁之时，两人成为情人。
在《忏悔录》中，卢梭写道：“19岁那年，我返回到我朝思暮想的华伦夫人身边。她像母亲或大姐一样关怀我，并积极为我寻找出路。在她身边我度过了一段幸福而又平静的时光，我开始迷恋上数学、绘画、音乐等自然学科，后来完全被音乐所迷惑，也就无法继续我的丈量员工作。长久的耳鬓厮磨，我们两人之间的年龄和地位差别也随之消失，我们暗地里成了真正意义上的一对情侣。”
移居巴黎
尽管华伦夫人成了卢梭的情人，但同时与她家里的管家也关系密切。他们关系中关于性方面的问题，让卢梭感到困惑和不舒服。
25 岁时，卢梭从母亲那里继承了一笔不小的遗产，他用其中的一部分来偿还华伦夫人对他的经济支持，然后在里昂找到了一份工作。18世纪40年代，卢梭移居法兰西，并且在government获得了一份工作。但卢梭的雇主经常晚一年才收到他的津贴，并且不定期支付员工工资。
11个月后，卢梭就辞职了，身无分文的返回巴黎，与女裁缝特蕾莎·勒瓦瑟成为朋友并成为情人。
特蕾莎·勒瓦瑟也是个苦命的人，她出生于一个受人尊敬的家庭，父亲在奥尔良担任一个与货币有关的小官职，但1744年失去了工作。她的母亲开了一家小店，生意失败后，全家都搬到巴黎找工作。
1745年，特蕾莎遇见了卢梭，当时勒瓦瑟 24 岁，卢梭 33 岁。根据卢梭自己的说法，特蕾莎为他生了5个孩子，分别出生于1746年，1747 年、1748 年、1751 年和 1752 年。
这五个孩子无一例外，全部被送到“育婴堂”。
卢梭本人对特蕾莎却没有几分尊重，他在《忏悔录》中将特蕾莎描述为一个智力低下，被家人剥削的女人。
一直到1768年，也就是特蕾莎47岁的时候，卢梭才在布尔昆举行了一场法律上无效的结婚仪式。
卢梭本人的解释
卢梭认为：孩子的童年是他们成长最重要的环节，应该受到尊重，儿童不应该受到威胁、殴打或其他惩罚。
这是完全正确的，但他几乎从未认识或者见过自己的孩子，也是事实。
卢梭说：“当时我并没有良心不安，我劝说特蕾莎将每个新生儿都送到育婴堂，以维护她的‘荣誉’。她的母亲担心孩子会给她带来不便，于是向我伸出了援手，而她（特蕾莎）则屈服了。“（出自忏悔录）
特蕾莎是她家里唯一靠谱的人，父母兄弟几乎都靠她给人浆洗衣服生活，故而她的母亲不愿意家里多一张吃饭的嘴。外婆与父亲都不愿意接纳孩子，软弱无能的特蕾莎只能任由他们将孩子送走。
卢梭声称，把孩子遗弃在育婴堂是“这个国家的习俗”，他经常光顾的餐厅里那些“基本正派”的男人都这么说。他认为孩子是个相当大的麻烦，遗弃孩子是一种社会可以接受的解脱方式，问题就解决了。
1751 年，卢梭在写给弗朗格伊夫人的信中，他声称自己没有足够的钱抚养孩子。但在《忏悔录》第九卷中，他给出了自己选择的真正原因：“一想到要把他们托付给一个教养不良的家庭，让他们接受更差的教育，我就感到不安。育婴堂的教育风险要小得多。”
然而，但凡卢梭肯稍微做一点调查就会发现，巴黎育婴院的婴儿只有三分之二的机会活过第一年，只有百分之五的机会长大成人。他还会做出这样的决定吗？
待到年老，卢梭最终对自己对待孩子的方式感到良心不安：“ 我只想说，我犯了一个错误，因为我没有能力自己抚养孩子，所以我把我的孩子交给公家抚养，让他们成为劳动者和农民，而不是冒险家和追求财富的人，我认为我是一个真正的公民和父亲 。”
狄德罗形容卢梭：“虚伪、像撒旦一样虚荣、忘恩负义、残忍、虚伪、邪恶……他从我身上吸取思想，自己利用它们，然后假装鄙视我。”
伏尔泰也认为卢梭是个 “为了一己私利牺牲他人利益的人”。
不得不说，单从放弃自己几个孩子这一行为来说，卢梭冷酷地将孩子们从自己的生活中剔除，因为，他们的存在会干扰到他想要的生活方式。
人会撒谎，文字也是，我们会在不知不觉间美化自己的行为和心灵。作家们的道德与作品似乎永远无法达成一致。
当我们对作家、艺术家祛魅之后，你还愿意继续看他们的作品吗？或者，我们应该将作品和其人本身分割来看，作品归作品，作家的私德不要过分追求？
热门跟贴