人生在世，每个人都要安心立命，否则天天不安心，痛苦甚大。
但如何才能安心呢？这是一个很复杂很困难的问题。
我们对此都有体会，比如在自己独处的时候，脑子里的念头此起彼伏，杂念纷飞，面对内外的诱惑，往往是心猿意马，把持不住。
其结果就是人为物役，心随境转，一辈子不得自由，活在痛苦、麻木或自欺之中。
怎么办呢？要想降服自己的内心，曾国藩《治心经》里的这5句话，可以说是百读不厌，值得珍藏。
1、治心之道，先去其毒，阳恶曰忿，阴恶曰欲。
人生在世，修身为本。修身在于慎独，慎独之要在于养心。曾国藩认为，心是一切的关键，人受后天世俗的影响，难免会沾染内外的种种“毒”。
比如外部事物所引发的愤怒，比如内心生发的欲望，这些贪嗔痴都是养心、治心的障碍。
所以《大学》里强调正心诚意，“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。”
对外以和制之，对内以敬克之，在曾国藩看来，动静交养，才能内外皆安。
曾国藩年轻时候也有很多毛病，但他坚持内省，同时对外端正态度，以敬对人，然后数十年日积月累，绵绵不断地努力，才可以成为圣贤中人，他就相当于树立了一个榜样。
2、降龙以养水，伏虎以养火。
人在生气的时候，凭着一股子怒气，可谓无所畏惧。人活着难免有怒不可遏的时候毕竟谁都有脾气，谁都有情绪。
但越是这个时候，越是修行的关键处。我们看曾国藩是怎么说的：
释氏所谓降龙伏虎。龙即相火也，虎即肝气也。多少英雄豪杰打此两关不过，亦不仅余与弟为然。要在稍稍遏抑，不令过炽。降龙以养水，伏虎以养火。古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也。释儒之道不同，而其节制血气，未尝不同，总不使吾之嗜欲，戕害吾之躯命而已。
曾国藩认为，儒释道三家的基本功都是一样，都是强调对欲望、情绪的觉察和调理。
其实人生归根结底是理性和感性的平衡，不能光顾着一端。自胜者强，只有能够把自己管理好，超越自我，才能称得上强者。
3、心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定。
一定要认识自己，认识自己是管理自己的前提，如果连自己的内心都不了解，又谈何驾驭自己的身心呢？
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