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真的很喜欢看

超爽的微短剧哈哈哈

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今日论文分享：《短视频“爽文化”的情绪感知与快感生产》

文：晏青 韩晨雨

一学框架+逻辑（⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️）

继网络文学、影视之后，短视频成为当前“爽文化”的主要载体，甚至是对外传播的新兴媒介产品。本研究运用文本分析法、深度访谈法，分析此类短视频的四种样态，受众在沉浸式观看和认知评估中获取快感，得到情感疗愈，并在一定程度上实现对现实缺陷的情感缝合。短视频以机动、灵活的姿态调整话语机制进入受众的接受视野，使受众以最经济实惠、不需过多成本的方式实现对现实的暂时逃避，获得情感宣泄和心理满足，并为针对不同受众的多元叙事带来了更多可能。

二学观点（⭐️⭐️⭐️⭐️）

【爽文化】大众媒介中的“爽文化”可追溯到网络文学。“爽”是中国网络文学的自创概念，指读者在阅读专门针对其喜好和欲望而写作的类型文时获得的充分的满足感和畅快感。近些年来从理论透视到文化实践的相关研究中，网络文学的“爽文”本质几乎是一个不言自明的观点。与纯文学写作不同，网络文学从新媒介语境当中孕育而成，摒弃原有的体系，自诞生之初便具有追寻“快感”的内驱力。

【心流体验】受众在视听过程中沉浸剧情叙事的时序，这种沉浸获得的“爽感”在米哈里·契克森的心流理论中得以印证。心流理论认为，受众全身心投入某项任务时，会过滤掉外界不相关的信息，获得马斯洛所描述的“高峰体验”，与欣赏影视艺术获得的“爽感”相契合。

【爽感的影响】一方面，“爽感”短视频缓解受众的无力感。普通受众往往隐喻了他们的底层地位。在大多数研究中，网络文化往往通过恶搞和戏仿完成对权威的冒犯和解构，在对权威的僭越中，完成属于网民群体的意义生产。另一方面，“爽感”短视频对普通受众只是一种情绪上的短暂“慰藉”。受众对“爽”的追求并不指向严肃的历史正义或美感正义，而是其自身情感与主题一致心理活动的杂糅，通过快餐文化消费，带入另一个世界实现白日梦。

三加自我思考（⭐️⭐️⭐️）

受众在观看短视频过程中是如何实现“替代性满足”？

答题语料积累+案例（⭐️⭐️⭐️）

可以说“爽感”视频中的情感体验比认知体验更直接、更重要，而认知也是在情感驱动下实现的。比如在男性受众喜欢的“赘婿”“逆袭”题材中，英难落难、财阀大少爷、穿越回来“神挡杀神，佛挡杀佛”等“过瘾”内容，在几分钟内情节不断反转，成功挽回男人的尊严和自信，由此现实空间压抑的自我与数字空间中理想的自我在这种情节中“翻转”，受众得到巨大满足。

ꕤ⋆⸝⸝Idealism

「去更大的世界 做更有趣的人」

小破所常驻广子