他是天才的艺术家、诗人、文学家、画家、革命家，也是精通中、英、日、梵、法文于一身的翻译家，他还是近代的一位高僧。
他是《拜伦诗选》与《悲惨的世界》这两本书在中国的第一个译者。
他的朋友有孙中山、章太炎、陈独秀、宋教仁、柳亚子等。
章太炎期待他成为“佛教界的马丁·路德”，他虽然16岁出家，但并不离俗，他以半僧半俗的形象参加了革命党。
鲁迅曾说过：我的朋友中有一个古怪的人，一有了钱就喝酒用光，没有了钱就到寺里老老实实过活。
孙中山先生说：“太虚近伪，曼殊率真。”郁达夫评价“其实苏曼殊的名氏，在中国的文学史上，早已是不朽的了。”
苏曼殊写过一首诗，可以当做他人生的一个侧面：
过若松町有感示仲兄
近代 苏曼殊
无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。
苏曼殊的生母是一位日本女子，生下苏曼殊三个月后就离开了他，苏曼殊其实是一个私生子。其父苏杰生带回了国，童年只有冷漠没有温情，后来家道中落。
小小年纪看破红尘剃度出家，却因偷吃鸽肉被逐出庙门。
15岁与日本姑娘一见钟情，因家庭反对女子投海而死，于是苏曼殊正式出家，成为情僧，以自己的初恋为题材创作了情爱小说《断鸿零雁记》。
实际他削发为僧也没有取得正式和尚的资格，是偷了已故师兄博经的度牒。
但他的爱情故事并没有完，比如他后来的这首诗：鸟舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。”
个人的情感是小的，国家的情感是大的，面对风雨飘摇中的祖国，他还有这样的诗：春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥?
苏曼殊加入过兴中会、光复会，参加了反对沙俄侵占我国东北的“抗俄义勇队”，声援章太炎、邹容，赞同暗杀活动。他甚至还曾打算去刺杀保皇党首领康有为。
苏曼殊四海为家，以上海为中心，频繁来往于大江南北、日本和东南亚各地。有时以教书为生，有时靠卖文过活，有时寄食于寺庙，有时乞贷于友朋，有时“赀绝穷饿不得餐，则拥衾终日卧”（柳亚子语），有时甚至把金牙敲下来换烟抽。
就是这样一个情僧、诗僧、画僧，只活了35岁，临终留下八个字：“一切有情，都无挂碍。”
如果要说苏曼殊，没有几万字是说不完的。
我游览西湖的时候，看到他的墓旁空落落的，却在偌大的草坪上有一个白色的锁雕像。
这恐怕是对他矛盾一生的解释吧：他有一把心锁还没有解开。
两耕斋闲话：闲来喝茶，梦里拈花
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