2005年，在江苏省姜堰市吴家舍村（现为泰州市姜堰区）发生了一件引发广泛关注的事件：600多名村民集体申请改姓。
令人瞩目的是，这些村民原本姓吴，却希望改回张姓，他们还声称自己是元末明初起义军将领张士诚的后代。
那么，这些村民为什么要申请改姓？他们的姓氏变迁背后隐藏着怎样的历史秘密？专家和学者的调查结果又是什么？
吴家舍村的姓氏之谜
事情发生在2005年，地点是江苏省姜堰市城北的吴家舍村，村民们集体向当地政府提交了一份令人意外的申请：600多名吴姓村民希望改回张姓。
这个请求之所以令人惊讶，不仅在于人数众多，还在于他们背后的理由——这些村民坚信自己是元末明初著名起义军将领张士诚的后代。
村民们虽然日常生活中使用吴姓，但在祖宗牌位上，却都用的是张姓，这一传统在村里延续了数百年，“吴”对于他们而言只是一个表面的姓氏，他们心里真正的家族姓氏是张。
村里流传着张士诚起义失败后，他的后代不得不改姓吴的故事，为了让后代不忘自己的真实身份，他们在祖训中规定：“活着姓吴，去世后灵位姓张。”因此，村民们坚信自己有责任恢复张姓。
要理解吴家舍村的姓氏变迁，首先需要了解张士诚的历史，张士诚是一位元末明初的起义军首领，出生于1321年，家境贫寒，以贩盐为生。
由于元朝的腐败统治和沉重的赋税，张士诚起兵反抗，并逐渐发展成一支强大的起义军，他的军队攻占了泰州和高邮，势力范围遍及江浙一带，最终自立为“吴王”。
张士诚的反抗并未能持久，随着时间的推移，他的军队逐渐腐化，并在与朱元璋的战争中节节败退。
1367年，张士诚兵败苏州，自杀未遂，最终被朱元璋俘虏并处决，年仅47岁，张士诚的失败不仅意味着他的死亡，也对他的家族命运产生了巨大影响。
在苏州城即将被攻破时，张士诚做了三件事：他将年幼的男丁送出城，烧毁了家族的户籍档案，并让家中的妻妾殉葬，尽管如此，张士诚的后代仍然面临朱元璋的追杀。
据村里的老人讲述，张士诚的两个儿子在乳娘的帮助下逃脱，投奔温姓人家，最终在当地落脚生存下来，为了保全性命，他们不得不改姓吴，并与当地百姓共同保守这个秘密。
尽管改姓吴让他们得以暂时避过灾祸，但村里的祖训始终提醒后人，他们是张士诚的后裔。因此，村里的祖宗牌位上，仍然保留着张姓。
这种“生姓吴，死姓张”的传统在吴家舍村延续了数百年，成为村民们心中不可动摇的信仰。
祖传木牌与家谱
为证明自己是张士诚的后代，村民们向媒体和专家展示了多项证据，其中最引人注目的是一块祖传木牌。
据村民们介绍，这块木牌是由张士诚的第九代孙在清朝康熙年间制作的，目的是为了让后代牢记自己的家族身份，木牌上清晰地刻着张士诚的后代世系，显示吴家的祖先是张士诚的第九代孙。
除了木牌，村民们还展示了家谱和祖宗牌位，家谱上详细记录了自张士诚起的家族成员，祖宗牌位上则刻有张士诚的名字，村民们认为，这些证据足以证明他们的改姓请求是有历史依据的。
为了验证村民的说法，专家和学者对该村的历史进行了深入调查。
历史学者张培元指出，根据史料记载，张士诚的儿子们确实在苏州城破后逃亡，部分记录也出现在《温张族谱》中。这些线索表明，吴家舍村的村民确有可能是张士诚的后代。
600年传承背后的文化意义
尽管专家的调查结果并未完全支持村民的说法，但吴家舍村的改姓行动仍在继续。
村民们向当地政府提交了改姓申请，由于涉及人数众多，改姓程序变得异常复杂，相关部门表示，改姓需要有合法的理由，而600多人集体改姓的请求让他们感到为难。
面对改姓过程中的各种阻力，村民们始终没有放弃，他们坚持认为，改回张姓不仅是对家族血脉的认同，也是对祖先的尊重。
一些村民已经通过个人申请成功将姓氏从吴改为张，实现了他们恢复祖姓的愿望，吴家舍村600多名村民的集体改姓事件，反映了中国人对姓氏和家族传承的深厚情感。
姓氏代表着家族的历史、荣耀和责任，即便在现代社会，姓氏依然是人们认同自己家族身份的重要象征。
在专家和学者的调查下，虽然证据的真实性仍有待进一步确认，但这一事件无疑为我们揭示了中国姓氏文化中深藏的历史与情感。
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