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作个才子真绝代，可怜薄命做君王！这两句话所评价的是南唐后主李煜，一位绝代才子词人，一位昏庸的亡国之君。作为人中君王，李煜显然是不及格的，但论词中成就，李煜却当得起“千古词帝”之称！
李煜的词名世人皆知，其词集名作佳句叠出。如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“剪不断，理还乱，是离愁”、“流水落花春去也，天上人间”、“自是人生长恨水长东”等等名句都流芳千古脍炙人口。
其实李煜不仅填词绝妙，其作诗的才能也冠绝当世。比如其《赐宫人庆奴》、《书灵筵手巾》《渡中江望石城泣下》等诗篇即便放在唐代也是不可多得的佳作。不过李煜的诗大多都是亡国前所作，并且有很多都是病中所作，流传至今已然很冷门了。比如“病态如衰飒，厌厌己五年”、“衰颜一病难牵复，晓殿君临颇自羞”、“山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情”等等，故后世有“病诗”之谓。
今天咱们就来欣赏李煜的两首“病诗”：
病中感怀
南唐·李煜
憔悴年来甚，萧条益自伤。
风威侵病骨，雨气咽愁肠。
夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。
前缘竟何似，谁与问空王。
这首《病中感怀》是其亡国前所作，当时李煜的幼子夭折，皇后大周后又病逝，丧子失妻之痛使其深受打击，以致病倒。病中更兼国事烦身，感慨良多，于是写下了这首诗。
首联“憔悴年来甚，萧条益自伤”从诗人的身体和生活两方面渲染出伤感的氛围，身体渐渐憔悴而生活日益萧条。
紧接着颔颈两联更进一步刻画诗人的生活状态：“病骨”常受风侵而“愁肠”伤感多为阴雨所致。既写出外在的风寒雨冷，又表达出内在的愁病交加。颈联再加感叹：宝鼎无用，只能煎药，垂垂老矣、哀戚更甚！
结尾两句“前缘竟何似，谁与问空王”是病中茫然的悲问：愁病交加下对人生前路茫然无所适从，便只好求助于佛法，幻想从佛法中得到解脱之道！
整首诗秋景凄凉、病骨憔悴、愁肠郁结，将病体、心病、国事融汇一体，渲染出万分伤感的氛围，读来耐人寻味。再来看下面这首《病中书事》：
病中书事
南唐·李煜
病身坚固道情深，宴坐清香思自任。
月照静居唯捣药，门扃幽院只来禽。
庸医懒听词何取，小婢将行力未禁。
赖问空门知气味，不然烦恼万涂侵。
这首《病中书事》的创作年代不详，很多诗家认为此诗应作于李煜亡国被俘后。但从诗的内容看来，应与《病中感怀》所作的年代相近。《病中感怀》一篇侧重于感慨心事，而《病中书事》篇则侧重于记叙病中的生活琐事，通过琐事来表达病中的心情。
开篇先讲焚香坐禅，清香之下不禁感觉病体轻松。颔联描绘宫院中的景色：明月高照，唯有捣药声作响，门庭幽静，只有小鸟时时飞来；颈联描写具体的琐事：偶有医生前来为诗人诊病，却无益于事，在宫女搀扶下散步，深感病体无力。院景冷清而病体慵懒，诗人心情也愈发沉重。
结尾一联“赖问空门知气味，不然烦恼万涂侵”同样是求佛问道，不过《病中感怀》是茫然中问佛，而此诗却是学佛已有所得，因而庆幸自己懂得了不少佛理，才能在如此病中无烦无恼、不愁不苦。
两首“病诗”，一者感怀、一者记事，感怀一篇郁结伤感，诗人只好求助佛法；而记事一篇虽冷清萧索却颇有生活气息，大有学佛后万事不萦心、自得其乐之感！
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