传习志愿者、四川师范大学学生俄尚措现场向王仁湘教授提问。
9月23日下午，中国社会科学院考古研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授王仁湘做客名人大讲堂，以《三星堆人的信仰世界》为题，在四川师范大学带来了一场精彩的古蜀文明讲座。
王仁湘教授在讲座中提到，“造神易，造神界难”。古蜀时代主要以青铜造出了神，也造出了一个特别的神界。古蜀人的神界并不仅仅存在于口口相传的神话中，更是创作有大量真切的艺术品，让大家看得见、触得着。古蜀人生活在自己营造的神界里，感觉与神同在，与神同悲欢。古蜀人营造的神界中，有许多自己心中崇拜的神灵，在天有太阳神和太阳鸟，在地有地祇，还有连接天地的天梯神树。我们说的神树其实主要应该就是太阳树，当然还应该有祖先神，国王们无一例外都是传说中神灵的化身。因为它们的来、它们的去，都已经被神化。
来自四川师范大学历史学专业的同学们对考古十分感兴趣，向王仁湘教授提出了好几个问题。传习志愿者吴春燕同学提问，三星堆文明和其他地区有何区别，以及对其他周边地区的文明有什么影响？“其实我觉得我们不要把三星堆文明孤立起来看。它确实很独特，但它还是处于华夏文明的神话系统当中。只不过它把过去只存在于传说的神话，变成了能够看得见、摸得着的体系，把虚拟的东西变成了有现实感的作品。”王仁湘教授说，“三星堆更巧妙地用一种现实主义的手段来表现了神话传说的世界，所以是很了不得的艺术创造。”
传习志愿者曾娱菲同学的问题是，我们能否通过三星堆人的信仰世界来了解他们对自然以及宇宙的认知？“神话都是人们编织出来的，在编织过程中吸收了现实的元素。比如太阳崇拜，其实就是天地崇拜，又把天地用獠牙神的形象体现出来，结合了自然生物去进行艺术的再创作。”王仁湘教授解答，人类对自然的认识来自长时间积累，不是一蹴而就的。人类对太阳的认识时间更长，也就会更深刻，所以人们用一些形象的表现，来表达对太阳的崇敬之情。
俄尚措同学感兴趣的点在于，王仁湘教授研究三星堆人的信仰世界时，遇到过最大的挑战是什么。王仁湘教授表示，关于三星堆，很多同行没有从信仰这个角度来讨论、研究。“但是按照我个人的理解，信仰是非常重要的，甚至是社会发展的一个强大推动力。”他认为，应该加强信仰这方面的研究。“我自己在这方面做了一些努力，应该还可以再努力一些。”
华西都市报-封面新闻见习记者 雷蕴含 摄影 雷远东
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